“安禄山之爪”是什么意思？

安禄山是营州柳城地区的胡人，是平卢、范阳、河东三镇的节度使。这是安禄山拜杨玉环为干娘后的典故，经常进出宫殿，制造“洗三”等闹剧。

有一次，当他的“母子”宴会很亲密时，安禄山吵着要母乳喂养，不小心划伤了杨玉环的玉乳。他们很害怕，害怕被玄宗皇帝理解。幸运的是，在高力士的帮助下，他说是动物划伤，以掩盖过去。

因此被称为“禄山之爪”，后人形容某人有野心。扩张材料：安禄山原本是混血胡人，似乎忠诚，天性奸诈；由于玄宗和杨贵妃的喜爱，他还担任范阳、河东、平卢三镇的节使。公元755年，安禄山看到唐朝政治腐败，武备放松，以讨杨国忠为名，自范阳率军南进，立即占领洛阳，自称大燕皇帝。第二年，唐军在潼关败退，安禄山便长驱直入长安。

唐玄宗急忙南逃，来到马尾驿（今陕西兴平）。随行的士兵愤怒地杀死了杨国忠，迫使玄宗杀死杨贵妃，然后才愿意继续前往四川。同时，李恒王子逃到灵武（今甘肃）。在郭子仪、李光比等西北将领的支持下，皇帝位是唐肃宗。

历史上传言的“禄山之爪”到底是怎么回事？

听说安禄山拜杨玉环为养母后，经常进出宫廷，做了很多不光彩的荒谬事情。有一次，安禄山和杨贵妃玩耍，吵着要奶，不小心把杨玉环的奶刮成了伤疤。

庐山之爪由此而来。

不久，安禄山发动了著名的安史之乱，垂涎君权，盛唐在百年内崩溃。他之前和杨皇妃的搞笑动作是故意矫情的，后人用庐山的前爪来比喻某人的欲望。胡人，籍贯安禄山，曾任中国驻范阳、河东使臣，与杨国串通，后因功绩突出而受到皇帝的重视，受到中国人民的羡慕。杨的忠诚常常被诽谤，但杨玉环认为他与玄宗年龄相差甚远，万一玄宗去世，王子就会对杨家不满。

当时，强大的安禄山是支持者。因此，杨玉环尽力保持与安禄山的关系，安禄山也尽力取悦杨玉环。淋浴后，每个人都裹着婴儿期，崇拜杨玉环为母亲。安禄山不时出现在杨玉环的宫殿里。在杨玉环给安禄山洗澡之前，在华清池洗澡后，它用彩色锦缎做成婴儿摇篮，让安禄山装成婴儿躺在摇篮里。

几十个女佣来到杨玉环，安禄山叫她妈妈。毕竟，安禄山既强大又粗暴，这激发了杨玉环的欲望。玄宗，当他们不在的时候，他们秘密约会。

有一次，安禄山抓住了她的乳房。杨玉环不能向玄宗解释，所以他不得不在胸前盖上织锦，这被称为“契布拉”。这就是后人“胸罩”的起源，“庐山爪”成为典故。

后来，安禄山私下对人们说：“贵妃的牛奶像酥脆一样乳白色！”安禄山公主和杨的关系非常复杂。许多人说杨公主和安禄山有私人关系，但安禄山认为杨公主是干娘。所以他们之间的关系非常复杂。杨是唐朝的妃子，妃子应该献给唐朝，但唐朝很老。

杨贵妃还很年轻，杨贵妃能成为唐朝的妃嫔也不在那里，但只有靠自己的小方式才能成为唐朝的妃嫔。

禄山之爪是什么意思？ 禄山之爪是什么意思？

1.这意味着安禄山的手掌很大，然后形容有人有野心。 2、颍州人，安禄山，原名康，原名扎柔山。

他的父亲可能是一个叫康的胡人，他的母亲阿什杜德是一个突厥巫师。

据说她母亲已经很多年没有孩子了，所以她去祈祷扎拉山。扎拉山被突厥人称为战争之王，所以她在长安第三年正月初生了一个儿子，所以她被称为扎拉山。 3、安禄山的父亲早逝，从小就和母亲一起生活在突厥部落。他的继母嫁给了突厥将军安伯朱的弟弟。开元初，他的家庭是一片废墟，四分五裂。

与安道迈将军之子肖捷、安伯之子安、安文贞一起逃离突厥，与安结成哥们，从此以安为姓，封鲁山。 4、安禄山是唐代分裂势力之一的创始人，也是安史之乱的罪魁祸首之一，建立了燕政权，认为国号。

安禄山的爪子是什么？

意思是安禄山的手掌很大，后人用来形容某人有野心。安禄山是营州柳城地区的胡人，是平卢、范阳、河东三镇的节度使。

原与杨国忠勾结，后因屡立奇功受唐玄宗器重，被杨国忠羡慕。

杨国忠经常诽谤，但杨玉环认为自己与玄宗的年龄有很大的不同。万一玄宗去世，王子早就对杨家不满意了。当时，强大的安禄山是一种借助。因此，杨玉环尽量与安禄山保持联系。安禄山也尽力取悦杨玉环，拜杨玉环为母，时刻入宫见杨玉环。杨玉环赐安禄山在华清池洗澡，浴后用色锦结为一个孩子摇蓝，让安禄山假装是个婴儿，躺在摇篮里。

几十个女仆抬着摇蓝色来到杨玉环面前，在安禄山口叫妈妈。嬉戏慢慢形成了奸情，玄宗不在时，两人悄悄约会。毕竟安禄山强壮有力，动作粗暴，刺激了杨玉环的情欲。一旦安禄山过度用力，她的脆胸上就会出现疤痕。

杨玉环不能向玄宗解释，只能在胸前切锦锻，称之为“诃子”。这就是后人“乳罩”的由来，“禄山之爪”成了典故。后来，安禄山私下对人们说：“贵妃人乳，光滑如塞酥！”明人蒋一葵在《瑶山堂外纪》中记载：有一次杨贵妃喝醉了，把衣服抬起来，“微露奶，皇帝问：“软温新剥鸡头肉。”安禄山在附近说：“光滑如塞酥。

皇帝笑着说：“信是胡子，只知道脆弱。”三人之间的亲密关系可见一斑。听说安禄山起兵造反，争夺杨贵妃也是主要目的之一。

安禄山(703-757年)，营州(今辽宁朝阳)人，原姓康，名滚滚山。父亲可能是康姓胡人，母亲阿斯德是突厥巫婆。据说母亲多年没有生育，就去祈祷扎罗山(突厥尊扎罗山为战争之王)，然后在长安三年(703)正月初一感应生子，故称扎罗山。父亲早逝，从小就和母亲住在突厥部落。

后来，母亲再婚于突厥将军安波注之兄延偃。开元初期，他的家族破裂离散。他和将军安道买了儿子孝节。安波注子思顺和文贞一起逃离突厥，于是他和安思顺约好了哥们。从那以后，他们就冒着姓安的名字和禄山。安禄山是唐代藩镇割据势力之一的初始建立者，也是安史之乱的祸首之一，并建立了燕政权，年号圣武。安禄山长得痴肥，眼盲后，长期靠亲信小太监穿衣。

因为他爱他的小儿子，长子安庆看到安禄山没有幸运，心里怨恨，命令安禄山幸运的太监李猪儿为他穿衣服，用刀刺死了，安方阵营开始下降。