火把节是什么民族(火把节的源头活水及深厚文化)
火把节是彝族、白族、傈僳族、拉祜族的节日。不同类型的中华民族举办火把节时间也不一样，大多是在阴历的六月二十四，首要主题活动有牛牛游戏、斗羊、斗鸡、赛马会、摔倒、歌舞团演出、选美比赛等。新时代，火把节被赋予一个新的民俗文化作用，形成了新的方式。云南大理和昆明市一带有关火把节传说，尽管遮盖了火把节的源头，但是其“星回节”这样的说法，一样露出火把节的深耕细作及浓厚文化艺术。
拉祜族
山里住着一个良善和一个恶人，恶人专吃人的眼睛。六月二十四这一天，良善用液体石蜡裹在山羊角上，引燃液体石蜡后叫奶羊去找恶人，恶人见到火苗，认为大家举枪去打他，便赶忙躲到岩洞，并且用石头塞住洞边，最后被洞中冒出的水淹死了。此后大家也就不再担忧恶人过来吃双眼，能够踏踏实实地搞生产了。因而拉祜族老百姓把这一天列入火把节。
傈僳族
天神子劳阿普妒忌人间的美好生活，派一位年迈的神将到人间，想要他把人间烧制一片火场。老天爷将赶到人间，看到一个男子将年龄稍大的小孩背往身上，年小的孩子反而牵着走，他觉得意想不到，细一问才知道身背的小孩是侄儿，拉着的小孩是儿子，因弟媳妇已经死了，男子觉得应该好好照顾侄儿。老天爷也为这种人间传统美德深深感动，惦记着大众的内心是那么的心地善良，怎忍加害于她们，便把天神损坏人间消息告知给那男子，想要他告诉我们于六月二十五那一天事前在门外引燃火堆，为此免除灾祸。因此家家户户都是在这一天夜里点起火堆，天神认为大家早已在火场中亡国，便浑浑地睡过去，再也不会醒来时。之后，傈僳族老百姓把这一天列入火把节。
白族
在白族的火把节神话中，也有有名的阿南（即曼阿喃）传说，情节和女性人物传说故事《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致，是人物传说故事与火把节传说交叉式演变得到的结果。
本文由“晨歌alborada”发布，不代表“写客百科”立场，转载联系作者并注明出处：https://www.ixieke.com/quwei/90848.html
