战略特勤组的结局是什么含意？

“战略特勤组电影结尾,H想要通过杨格的孩子来质问出三颗核弹头地点,可是人们都实在看不下去,将孩子救出来,H却告诉你们俄国丢了18磅的核原料,按理说能够创造出4颗核弹头,但大家并没有相信他,最后第四颗核弹爆炸了。

战略特勤组这部电影的末尾意味什么

“《战略特勤组》以一个道德选择完毕。挑选维护保养犯罪分子生命安全,或是解救一定可怜老百姓的性命。

人民权利相对平等,随心所欲的。

道德是来衡量人民权利的有着价值性。 而影片中制造出来的定时炸弹将要爆炸环境,也给了她道德失范的看起来有效理由。最后,在这样的行为看起来见效之际,电影导演却用一个翻转式结尾给人一种厚重的思索。

战略特勤组末尾为何删剪

为了能制造悬念，耐人寻味。《战略特勤组》（Unthinkable）由格雷格·飞人乔丹导演电影2010年美国影片，由迈克·辛、塞缪尔·易烊千玺联合主演。

此片于2010年6月15日在美国公映。

叙述美国联邦调查局警探布洛迪带领反恐怖特别行动小组，对于在美国三个大城市藏匿核武器的伊斯兰教人展开调查，结果却是发现核武器的身后蕴藏着远远比可怕破坏活动更恐怖的诡计。

如何评价电影《战略特勤组》?

先讲句，这是一部极好电影。好多人见到这电影，一定会联想起哈佛大学法学教授麦克尔.桑德尔的示范课《公正：该如何做是好？》那一段短视频，我还记得里边专家教授对观众席一学生们调侃说，哦，让你自己推你就不干了？现实生活中，好多人满口仁义道德，一贯彻到具体便萎了，电影里，女猪脚也无可救药的萎了。

应不应该为许多人的生命而牺牲可怜的人？为价值观念而努力应该有代价的底线是什么？这也是该影片提的问题。

女FBI的善良，先造成53人丧命，后造成数万人身亡。她理由，仅仅只是我们都是人，我们不应该那么做，让核弹头爆走吧。不能做什么？不可以损害2个临时无辜的孩子，至少在她面前。因此数万人，不知道几个无辜的孩子就死掉了。

随后美国会开战，国家机器一旦启动在一起，大量可怜的人会丧命，而一切的起点，只是起源于两个孩子。女FBI没弄清楚一件事儿，她无权饰演包容者的身份。当女FBI拿我国宪法说事儿时，男FBI一针见血：假如核弹爆炸了，就没有什么我国宪法了。

一个整个社会价值观念具体内容许的人性与罪孽同是有程度的，并没有程度的包容便会滋长并没有程度的罪孽。不愿去干她眼里的dirty thing、不肯见到的dirty thing在他面前产生，和因逼供不成功而将要所引发的成千上万件dirty thing和大量可怜人的死亡，女FBI选了前面一种。女FBI宁愿挑选可预见到的上百万人丧生这一事实，也不愿意自己在家做坏人，自己并不承受负罪感比解救别人的更为重要 。

也很合乎一神教逻辑性：假如杀死你我就能上天堂，那，对不起了。女FBI与中世纪的众多一神教徒没什么差别，中世纪的信徒喊着造物者口号无负罪感地行凶，她喊着温良恭俭让口号无负罪感地行凶，活生生的例子便是，在去世了53本人前提下，女FBI还可以为了能自己并不承受负罪感又去维护两个孩子（这两个孩子长大以后将会成为怎样的人，大伙儿心里都有数）。在冲突的价值观念下徒劳地挣脱，这也是电影导演扔给大家的西方式负担，其实大家完全可以用东方的方式去开启。

充符云，大仁不仁。至大一点的善良，仿佛不仁一样。女FBI以小仁引起更多的罪孽，H以自己不仁完毕罪孽。H做过的事儿，它会并没有负罪感嘛？一定会的，可是他还会坚持做下去，为了能更多的罪孽不出现。

为了能可怜人生命，H宁愿干下都能让他一辈子心里身处地狱去世后指不定下地狱的事，那个人的身体上有东方式圣人的影子。H知道自己无权确定上百万人的生死，他只是能决定面前好多个人的生死，他没水平表述观念的事情，这一点女FBI就虚情假意得多。有一个故事，我记不大清国了，讲的是，一个和尚过河，上船，意外发现有一个专业抢劫船舶的窃贼，僧人能够告知别人，别人会杀死窃贼，那样你就犯下了杀孽，由于窃贼那时候都还没杀人，僧人也可以不用说，那样窃贼便会做出杀孽，挑选前面一种和后面一种，都会有人会因为做出杀孽堕入地狱，僧人之后如何做呢？他本人向前，把窃贼给杀掉了。东方式的思路，是不去做观念的评判者，而做的是承受者。

欧洲人丢出了一个使你评定对与错的负担，使你糊涂使你迷茫使你奔溃，但是我们自己的中国东方老祖先很多年前就可以通过各种手段告诫我们，人世间的对错本就无法评定，而我也不一定有评定的权利，大家只有承担后果的水平。哈佛教授专题讲座里所提到的物品，老祖先可能会在2000多年以前就想清楚了。一战时，一个叫伯特坦迪的英国兵，放过了一个法国伤员，这一法国伤员之后引起了二次世界大战，难以计数的人丧生于这一利欲熏心的狂魔的手中，我们都知道他的名字叫德国纳粹。我举这个案例并不是说这些美国兵应不应该杀死德国纳粹（由于谁都不能穿越时间，看到未来），而是说，每一个人实际上没能力对一件事做完全的对错评定，女FBI做出来的正是这样的不知天高地厚的事。

二战中后期，日本国拒不投降，美国领导者确定丢下核弹，二十万人丧命，假如美国的领导者们有愚忠，感觉扔核弹有悖人道主义，跟日本国死拼，能够预见到，日本本土和亚太地区东南亚地区及其美国会越来越多人丧生。二十万人，十万倍于影片中的俩小孩，领导者们或是做了。所以只有战事才可以撕下人的本性和观念的虚情假意表皮，和平年代撕心裂肺的思考真是轻如扯淡。

假如沿着西方式的思路来说这电影，确实能让我们深陷一个分歧的地步，因此，何不大家摆脱开西方国家人的价值观，用我们老祖先曾经说过的话去思考它。

怎样看待《战略特勤组》

对于这些影片，笔者思维的视角是人类（包含个人或人群）在作出决策时的重要依据。笔者是非常笃定的实用主义者，觉得最重要的是处理问题（矛盾），而不是去讨论什么作法公平正义，什么非正义，毕竟不同的人在不同场景中有着不同的考虑。

落实到电影里，有一个有意思的假定，假如，把逼供（留意，仅仅逼供，并不是谈条件）这一恐怖份子与他家里人的权利交到那被发生爆炸炸飞的53人家属，或者在爆炸案件里被炸伤的人（自然官方网是拒不承认他存有的，这里清除此危害），会有什么后果呢？我觉得，必定是这些人里的绝大多数会愿意对他与其亲人采用逼供。

在这样的假定中，大家不难想象获得，人的意识并不坚定，我们的信念非常容易受一些事物上下而出现摇摆不定。在笔者生活的城市，以前发生了这样一件事，一名女人在半夜被一名歹徒入屋杀掉，夺走几百块，目的在于吸食毒品。之后过没多久，歹徒被捕了，被该女人的气愤的家属揍到半死不活，而亲自把握住歹徒的警察却抵制这种行为，乃至和他们打起来了，令人看起来是在保护这位歹徒。这个案例表明，人在对待一件事情时，通常会倒向自身爱情趋向的一方。

上一个例子中的警察，追捕歹徒是他的工作，他和歹徒中间从未有过深仇大怨，是法律法规赋予他追捕的权利。而家属们乃是满怀憎恨的心态去施暴歹徒，他们和歹徒中间也是有憎恨的。《八恶人》中绞刑官说：在我绞死你的时候，我是没有什么憎恨的，那只是我工作罢了。

如果给别人用带上憎恨的严刑将罪犯处决得话，那这便是不公平公正的，且不公平公正的公平正义，是无法再继续传递下去。之上展现了现代文明对罪与罚的心态。设想，对违法犯罪罪犯尚且如此，那并对家属儿女呢？回答尽人皆知。

但是，在对待极突发情况时，到底该如何操做在于领导者。在电影中，有三个品牌形象很值得深入分析：黑种人H、女主角、政治家。黑种人H，有坚强的意志，期待大量的人获救，即便是不顾一切达成目的。

女主角，看上去是一直坚持程序正义的，可她并没有一个固定不动坚定的信念，她重要依据在受外界不断地影响中渐渐产生变化。（私认为，假如把女主放进这些死、伤于定时炸弹的人家里，感受一下这种气氛，听他们说一下发生爆炸产生以前生活的美好与发生爆炸产生后苍凉，她自己的底线或许变了。对，没有错，这便是TG最出名的发牢骚交流会。）最终也只不过是自身不忍心对小孩着手罢了（即不忍心亲自杀孩子以防自身承受良知债）。

而政治家，属于典型的实用主义者。当恐怖份子谈条件时，他坚持美国不可以屈从一个恐怖份子，回绝了恐怖份子的前提条件。当恐怖份子讲出三颗核弹头时，他马上差人阻拦正要对小孩上刑的H，这不仅有很有可能属于自己道德观念，也可能是不愿违反法律法规，由于好像困境已经过去了。可是在H讲出有四颗核弹头时（不论其BUG性），他马上改变了心态，指令部下来抓那两个孩子来，谁阻拦格杀勿论，但他的属下也马上去做了。

最终乃至发展成用小孩威协黑种人的程度。笔者觉得，如果不能H，至少得变成政治家，由于他们都有笃定的目地，并不像女主角那般变化多端。我们自己的管理决策会受外界许多事物影响，这种影响成就了最终在处理问题时我们自己的“初心”。先搞清楚自己要什么，再做管理决策。

成龙大哥有个电影，正中间有一段，歹徒们绑架了女主角，想要他拿出一件能够杀掉几千万人武器装备。成龙大哥就问主教，假如救一个人以后很有可能能死千万人，那该不该去救？主教说，我也只能对你说即使那人都是德国纳粹也要去救，剩下来的事，就交给造物主走吧。自然最后结局皆大欢喜2。

笔者想说的是，假如你坚守的善与公平正义无法达到主教这类层级，手里但又不想沾血（像政治家一样），那就别像女主这类持续骗自己还恳求心安理得的程心一样，乖乖地把决定权交到H一样的人，只需那时候不必辱骂他就就行了。