《红楼梦》后二十八回还在吗？

后28回找到了，就是癸酉本石头记。癸酉本石头记必是真本，但是大众接受需要时间，红学家和思维定势就是两大绊脚石！你仔细读了前80回，就明白后边就该是这个样子，前后的隐笔呼应，判词对应，文采等。

《红楼梦》后28回现世，作者到底是谁？

一般现在普遍认为的是高鹗所写，因为红楼梦是大家都喜欢看的，缺了后面的内容，总有些遗憾，所以他在整理红楼梦的时候就把后面的补全了，同时卖书的想要增加销量，就对外号称这是曹雪芹写的，但不管怎样，高鹗把红楼梦整理流传下来的功劳是不能埋没的

红楼梦后二十八回真的找到了？

《红楼梦》80回之后的内容一直是红学家考据的热点。29日，据媒体称学者张贵林从英国科学家李约瑟手中接过了飘泊海外200多年的曹雪芹手稿。

后遵照李约瑟的提议，张贵林重新改写了《石头记》的后28回，将其带回祖国。这则消息引起了社会各界的广泛质疑：如是曹雪芹原稿，李约瑟为何不让原稿合璧而提议修改?若为依照“手稿”改写，那原手稿在哪里，又应如何鉴定真伪?《红楼梦》前80回之后的内容确定为28回么?另外，还有网友表示，报道中提到的英国科学家李约瑟为著名汉学家、热爱中国文化，曾撰写《中国的科学与文明》，然其早于1995年辞世，报道中所称“日前，张贵林从李约瑟手中接过红楼梦后28回手稿》”，所谓“日前”，又是指何时?清华大学清新时报社30日在官方微博表示，清新时报微博9月30日早安《<红楼梦>后28回曹雪芹手稿归国》经核实为假新闻，特此更正，并诚挚道歉。原中国红学会副会长、现中国红学会顾问胡文彬则表示，手稿需要经过权威部门的鉴定才能做出判断。关于《红楼梦》版本回数的问题，至今仍存在争论。

著名红学家周汝昌表示，根据脂砚斋评语来看，脂批多次提到“后半部”、“后回”、“后之数十回”，只有“后之三十回”一言(一本作“后之卅回”)说得最为明确。但此“三十回”之批语，实际指原稿仅至七十八回为止而言，故总回数为78+30=108.�周汝昌先生认为，曹雪芹原稿残存至七十八回宝玉读《芙蓉诔》毕即无下文，今存世的《蒙古王府本》《戚序本》犹存此一真实面貌。

回末一小段以及以下两回书文，仅为便于传抄流行而凑成“八十”回整数，由另手后加，已非曹雪芹原笔。刘心武对周汝昌的观点表示了类似的看法。他表示，曹雪芹已完成《红楼梦》，共计108回，这在《红楼梦》编辑者的相关记载中可找到证据。

“书至38回，已过三分之一有余。”刘心武认为，编辑《红楼梦》的人不只曹雪芹一个，在最早的手抄遗迹上还存在着其他负责编辑统筹工作的人的署名。按照这样计算，全书的三分之一不会达到40回，因此总回数可能为108.109或110回。

刘心武说，他个人认为《红楼梦》全文为108回，因为研究曹雪芹的原文可发现，里面存在一个文本逻辑，即全书情节发展具有特定的回数规律，每九回是一个情节单元，又以12为总揽人物和情节的组合数，因此全书应该是9×12=108回。谈及《红楼梦》后四十回是否为高鹗所续，胡文彬对此持怀疑态度。他认为《红楼梦》后四十回是曹雪芹所作。 “《红楼梦》第一回写‘批阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回’，这说明曹雪芹已经把《红楼梦》的目录都写好了。

”另外，“脂评本批语至少有十几条讲到《红楼梦》是120回，还讲到了后40回的内容，小红探监、宝玉结局等。

红楼梦后二十八回还存在吗？

红楼梦真正的后二十八被毁，或许还不能靠一本《乾隆与高鹗》而最终定下结论。无论如何，一个事实已无法改变，那就是红楼梦真正的后二十八回，我们看不到了。

求红楼梦后28回佚稿

呵呵，你太有意思了，我估摸着你是看了周汝昌先生的《红楼十二层》吧？他讲红楼梦有108回，呵呵，那只是周汝昌的探佚而已诶，曹本《石头记》是不是108回，尚无定论啊，脂砚斋说的是110回，没有固定的说法，《红楼梦》之所以成为一门开放的学问，这也是原因之一哦。

呵呵，能找到周汝昌先生说的后28回，希望大大的渺茫啊。

另外因为无法鉴别癸酉本真伪，所以不作为后28之说。

也算是审慎的说法。

红楼梦后28回是真的吗

不是，通行本是40回，据说是高鹗续写的。

红楼梦28回里的细节问题

我觉得这一段并不是要来说凤姐的单子要给谁的或者这个单子有什么重要的作用，关键是在于说明一个问题，就是王熙凤在管家的时候，很多事情（比如说记账方面的）她是如何处理的。众所周知，凤姐是不识字的，这一点在红楼梦里有所体现，应该是写的很清楚，并且作者对于此似乎还有可惜之意。

再回到这段奇奇怪怪的描写，我个人认为有以下两种解释的情况：一.作者是在告诉读者，凤姐管家，她的方式很独特，至少不同于一般人，因为不管是什么时候，管家至少应该识字，但凤姐斗大的字不识一个。由于对于凤姐管理家务的事情，书里交代的很少，一般是一笔带过，并不重点写，这里似乎是在充实一下人物而已。二.也许这是作者的又一小小的伏笔，也就是说作者不仅仅是在告诉我们凤姐如何记账，很有可能原著当中，在后四十回（或者后二十八回）中，这个单子还会出现，比如说凤姐身陷囹圄，没有什么值钱的东西了，偶然找到这样一个单子什么的，或者是类似的其他的事情都有可能，毕竟我们看不到原著，只能猜了。

以上是个人看法，如果有什么不同的意见，欢迎和我分享，不喜欢那种一看到不同意见就喷的人。

红楼梦第二十八回故事简介~~300字左右， 拜托啦

第二十八回

蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串

宝玉与黛玉葬花诗发生共鸣，恸倒山坡。宝玉说黛玉把外四路的宝姐姐、凤姐姐主在心坎儿上，倒把他不理。

宝玉到冯紫有与薛蟠等饮酒行令。宝玉和蒋玉菡互赠礼物。袭人告诉宝玉端午节的礼元妃赐了，宝、钗一样，黛玉心疑。宝玉却还想着宝钗的膀子要长在黛玉身上就好了。

请问一下，在红楼梦后28回中，也就是在贾宝玉遁入空门、回归仙界守护仙草之后，薛宝钗会和贾雨村结合吗？

首先说一下，应该是79回以后。所谓钗于奁内待时飞，这一个“待”字就能够说明问题，说明他们不是结合的概念。

在贾家败落之后，宝钗可能会希望贾雨村能够帮助贾家一些事情。结果呢，贾雨村落井下石。

《红楼梦》28回 贵妃送的东西的数量什么意思。 宝玉和宝钗接受一样，可黛玉接受的东西不多。为什么？

因为当时贵妃，也就是贾元春是希望贾宝玉和薛宝钗在一起，所以故意送了一样的礼物，暗示贾家的人，她很重视宝钗，有意撮合他们两个。

而黛玉则和三春一样的东西，这是因为在元春眼里，黛玉是被当做贾家的一个亲姑娘对待，和三春的地位一样。

其实这里是在做伏笔。

大奶奶，身份高，但是二奶奶实际在掌权，所以这二人礼品又一样。

扩展资料：

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹 （作者尚有争议 ）所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景。

以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人们的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

《红楼梦》分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统，程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本，脂本是程本的底本 。此书新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”  。

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。

后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学—红学。