西厢记有多少个版本(《西厢记》有多少个版本)

西厢记有多少个版本
《西厢记》的版本历史如下:明弘治十一年(1498)金台岳家刻本、明万历三十八年(1610)起凤馆刻本(李贽、王世贞评)、明万历四十二年(1614)香雪居刻本(王骥德、徐渭注,沈景评)、明万历间萧腾鸿刻本(陈继儒评)、明天启间乌程凌氏朱墨套印本(凌蒙初校注)、民国五年(1916)贵池刘氏《暖江室汇刻传剧第二种》重刻凌氏本、明崇祯十三年(1640)西陵天章阁刻本(李贽评)、明崇祯间汇锦堂刻本(汤显祖、李贽、徐渭评)、民国二十四年(1935)上海开明书店排印汲古阁《六十种曲》本。以及董解元的《西厢记》等。
以文藻而论,当以王实甫为最。
但是王版西厢显然有很多董解元版本的影子,可以说一脉相承。
京剧《西厢记》共有几折
【第一场:渡河】【第二场:教弟】【第三场:酬韵】【第四场:附斋】【第五场:寺警】【第六场:赖婚】【第七场:琴心】【第八场:探病】【第九场:闹简】【第十场:赖简】【第十一场:寄方】【第十二场:拷红】【第十三场:哭宴】【第十四场:逐婿】 【第十五场:抗命】 【第十六场:并骑】求<西厢记>作者和内容
被《红楼梦》中林黛玉称为“词句惊人,余香满口”的元代杂剧《西厢记》,取材于唐代元稹的小说《会真集》(又名《莺莺传》),主要描写崔莺莺与张珙的故事。数百年来,这个杂剧所表达的“愿普天下有情人终成眷属”的祝愿,深深地打动着青年男女的心弦。
《西厢记》元刊本现在已经无从见到,现存的大多是明人的校订本。
自明代起,《西厢记》的作者是谁,出现了几种不同的说法。元末钟嗣成的《录鬼薄》认为是王实甫,明初朱权及王世贞也持同样看法。但几乎与此同时,又有人称,《西厢记》系关汉卿所作,或者关汉卿作,王实甫续,或者王实甫作,关汉卿续。《西厢记》共五本二十一折,所谓“关作王续”、“王作关续”,意即其中第五本系由王或关后补。
王、关二人的生平后人知之甚少,因此,《西厢记》究竟出自谁人之手,各家都拿不出确凿的证据来。明末卓人月将《西厢记》第五本和前四本分别与宣扬“始乱终弃”的《莺莺传》作了比较,认为“《西厢记》全不合传,若王实甫所作尤存其意,至关汉卿续之则本意全失矣”,也主张“王作关续”。明崇祯十二年张深之校正本,更是明署“大都王实甫编,关汉卿续。
”到了清初,金圣叹批本《第六才子书》盛见流行,“王作关续”说几乎成为定论。解放后,国内较为流行的看法都认为系王实甫一人所作。谢国恩等主编的《中国文学史》认为,“王作关续”说,是封建统治者对《西厢记》的排斥和丑诋。
谭正璧先生也认为,《录鬼薄》的说法是可信的,但他又认为关汉卿也作过《西厢记》,不过不是杂剧而可能是小令(《乐府群珠》卷四中,有关汉卿作的总题为《崔张十六事》的《普天乐》小令十六支),这就是后人误传关汉卿作或续作的由来。陈中凡先生既否定王实甫独作说,也不赞成“王作关续”说。他认为《西厢记》确系王实甫创作,但那不是多本连演的杂剧。
元杂剧通例是一本四折,没折由一个人独唱,而现在的《西厢记》却打破了这些限制。今之传本《西厢记》,是元曲创作阵地南移杭州受南戏影响后,由元代后期作曲家改编而成,既是元代后期所出,续作者当然不会是元前时期的关汉卿了。
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