儒生被称作“臭老九”源于什么时候？也为什么被称为“臭老九”呢？

“臭老九”这样的说法由来，要在清朝时，听说蒙古族人将人也给依照级别划分，各是一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七匠，八娼，九儒，十丐。而九儒中的儒，就是指知识分子，做为文人墨客她们文不能安邦，武不可定国。

蒙古族的皇室，为了能污辱文人墨客，就把自己的级别排在了风尘女子以后乞讨者以前，位居第九，于是就有了“臭老九”这样的说法。

古时候经常说，百无一用是书生，她们自视清高，妄自尊大，针对社会发展并没有做出什么贡献。在文革过程中，他们把知识分子就排在了第九位，是核心的冲击目标，表达了对知识分子的藐视。蒙古贵族进到中原地区攻占全国各地时，她们还是还不清楚运用儒家文化来执政老百姓。这些儒生比没有文化的人观念要复杂，蒙古族人无法吸引、执政她们，因而对她们特别地敌对和打击。

在当时大背景下，儒生难以存活，执政者竭力青睐藏传佛教文化。这些人在采用专业人才制度上压根不太在意儒生，儒生官运遥遥无期，别无优点，受到歧视和苛待，因而地位也急剧降低。并且儒生这样的运势经历了半个世纪，到元仁宗，才倡导汉化版，倡导以儒施政，重视儒家文化。

在这时候，儒生的命运才有些变化，地位也逐步提高。可是“臭老九”这个称号，就此后广为流传了下去。我们常用“臭老九”来讥讽这些自视清高的文化人、知识分子。

臭老九代表什么意思？

“臭老九”一词的由来和反思“臭老九”一词的由来和反思——熊飞骏针对七十年代之前出世的中国人而言，“臭老九”一词应该十分熟悉，这是上个世纪六七十年代中国知识分子的象征。这顶毛主席老人创造出来的“荣誉”，中国知识分子戴了近二十年时间。

这儿必须对“臭老九”这个词的词意作些特殊的表述。

“臭”字大家容易接受，便是不体面令人讨厌的含意，“老九”两个字就颇匪夷所思了。这可以从中国的等级划分社会发展谈起。中国是一个等级森严的社会里，从古到今，中国人根据其地位的差异被人为地划分成好多个高低贵贱之分不一样的等级，就如印度的种姓规章制度一样。说白了，老九便是第九等，也就是说在社会等级上被划分成第九个等次。

那是一个无助的等次！毛主席老人还没达到，觉得只此不能表述他对于知识分子的藐视厌烦之情，就在那“老九”前边加上个“臭”字，那是一个更无助的等次。知识分子缘何被称作“第九种人”，那应该上溯到十三世纪的元王国阶段。中国虽然是一个等级划分社会发展，但历代王朝的政府并没象印度的那般密文划分公民社会发展等次。

由国家出来用文档方式定义王国公民社会等次乃是元帝国的独创性。蒙古族蛮族进驻中国后，根据和蒙古族人亲疏关系的距离及当亡国奴的“工作经历”，把王国百姓分成四等：第一等是蒙古族人；第二等都是色目人（中亚细亚人）；第三等都是“汉族人”，即金王国所属中国人；第四等是“南人”，即宋代王国所属中国人。上述级别划分是线条的，元政府部门又依职业特性，把王国百姓更具体地划分成十级：一、官（政府官员）。

二、吏（不可以擢升为官员的政府雇员）。三、僧（佛家僧人）。四、道（道家道士职业）。

五、医（医师）。六、工（高端工程技术员）。七、匠（低等手工制作专业技术人员）。八、娼（娼妓）。

九、儒（知识分子）。十、丐（乞讨者）。一向在中国传统社会深受尊重的儒家思想知识分子，居然被区划到社会的最底层，比儒家思想所最卑视的风尘女子都不及，仅只稍微胜于乞讨者。究实际上连乞讨者也比不上，由于乞讨者人身安全是有保障的，知识分子则随时都有生命威胁，政府部门一不开心就用他的脑壳开玩笑的……蒙古政府何以如此藐视并敌视知识分子？解决这个问题并不是三言两语能说清楚的，主要对知识分子这个群体作一简单介绍。

“知识分子”在中国是一个不同于其他人群的独特阶级。中国传统知识分子是科举制度时代的产物，是科举制度选拨出的“优秀人才”，包含科举考试同榜和为科举制度打下基础的人群。他的唯一功能就是应对科举制度和作官。在谈知识分子以前，必须为大家介绍一下中国的科举制度。

科举制度是由竞争测试选拨官员制度。它始于隋王朝，订制于唐王朝，最开始目的是为了转型门第名门称霸政府部门的不当状况，根据公布竞争测试向平民阶层选拨新入高官，凡考试合格的知识分子，不谈门第出生，一律委任官衔。因而，科举制度在初期有一定的发展实际意义，它对提升全部剥削阶级的人文素养，扩张相关部门的统治基础，推动社会和谐方面有无可替代的积极意义。

这一发展科学合理的规章制度，由于唐之后的政府给予太高的高度重视，才日益越来越不科学下去。大明朝阶段，科举考试变成知识分子的唯一出路，非进士出身得人不管奉献多少，也不能出任丞相或部长级高官。未通过科举制度知识分子就没有什么发展方向，科举制度的重视程度迈入了一种畸型情况，成为社会止步不前的罪魁祸首。

科举制度内容很狭小，考了儒家经典著作，即“四书”“五经”。在科举制度诱惑下，知识分子首先作的事就是应对科举制度。因而知识分子的知识层面也极其狭小，学过通常是四书五经，与人类文明进步息息相关的自然和社会科学知识则非常少涉足。儒家思想的内赅也是传统和崇古，抵制任何方式的社会转型，把握儒家经典著作的知识分子也由此与智能化和成长背道而驰。

因此中国传统式知识分子不是一个前进的阶层，常常不由自主的扮演着阻拦社会发展前行角色。传统式知识分子科举考试同榜后，下面并不是认知世界和改造世界，并不是创造价值，反而是怎样当官。因此传统式知识分子究其实是一个不劳而获生存阶级。

这对在荒芜微寒的沙漠地带成长起来的以工作为传统美德的蒙古民族来讲是理解不了的，都是无法容忍的。在蒙古族故乡的沙漠地区，每一个人，包含妇儿，都需要从业社会劳动。在她们有限的资源学习领域内，确实想不明白世界上还有专业读书和专门当官这样的领域。因此他们极端化看不起知识分子，也敌视铸就知识分子的科举制度，并毫不留情地取消这一规章制度。

没了科举制度，知识分子的专长便没法使出，她们又没其他的专业技能，境遇日益处于被动，最后沦落为连风尘女子都不及的“贱民”。在蒙古族人眼里，娼妓能创造价值，可知识分子乃是彻彻底底的裂头蚴，除开读书做官外什么也不会作。科举制度伴随着封建帝制的衰落被扫入人类的历史垃圾池，中国传统知识分子退出历史的舞台；但知识分子作为一个特殊阶级并没随着衰落，反过来还稳步发展下去。

智能化离不了理论知识和专业专业技能，知识分子也融入时代的发展必须，从学习培训儒家经典著作继而学习理论知识和专业专业技能。新时期知识分子与传统知识分子在学习领域和能力方面有非常大的区别，但品性上并无太大的差异，传统知识分。

臭老九的由来是啥?

臭老九这个概念始于元朝，由于元朝将知识分子列入第九个级别。《陔余丛考》记述：元制，一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七匠，八娼，九儒，十丐。

臭老九是一个骂人的词，常常被用于抵毁教师等知识分子。

“臭老九”这个概念始于元朝。《陔余丛考》记述：“元制，一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七匠，八娼，九儒，十丐”。清朝给各个领域排影响力时，将官员、僧道放到了相对较高的影响力，将儒生排在了第九位置，影响力小于风尘女子，这和清朝忽视汉族人知识分子有很大的关系。儒生全是知识分子，因此人们非常容易将“臭老九”与老师等知识分子联系在一起，用于抵毁教师等知识分子。

清朝又依职业特性，把王国百姓更具体地划分成10级：一、官（政府官员）。二、吏（不可以擢升为官员的政府雇员）。三、僧（佛家僧人）。

四、道（道家道士职业）。五、医（医师）。六、工（高端工程技术员）。

七、匠（低等手工制作专业技术人员）。八、娼（娼妓）。九、儒（知识分子）。

十、丐（乞讨者）。一向在中国传统社会深受尊重的儒家思想知识分子，居然被区划到社会的最底层，比儒家思想所最卑视的风尘女子都不及，仅只稍微胜于乞讨者。究实际上连乞讨者也比不上，由于乞讨者人身安全是有保障的，知识分子则随时都有生命威胁，政府部门一不开心就用他的脑壳开玩笑的。

臭老九的由来

臭老九”这个词，很多小伙伴最开始是以新中国创立后某一个特殊环节获知的。是从那时候出现这个词吗?其实不是的。

“臭老九”这个词在清朝就已经出现了，仅仅并没普遍广为流传。

“臭老九”并不是某一个人提出的，是历史产生的民间观点。清朝是蒙古族人政党，这一大家都明白。蒙古族人是马背上的民族，他们对文化教育并不是像中原地区那么高度重视。清朝针对职业高低贵贱分了十等：一：官。

二：吏(不可以升做官的朝中员工)。

就是这样，知识分子被清朝列入第九种，因此民俗有些人称知识分子为“臭老九”。但是，知识分子为什么被列入第九种呢?缘故与元朝统治者的观念密切相关。我们国家的科举制度，从元朝逐渐开始。科举制度是一种通过考核选拨官员的规章制度。

古时候，全国秀才根据严格科举制度来实现入朝为官的效果。只要能够通过培训，无论出生门第如何，都可以一步登天，从普通变成高官，光耀门楣。要提高分数，并不是自己可以自学了。因而，就得有老师傅。

汉人政权时，知识分子是很受欢迎的，授业恩师嘛，天、地、君、亲、师。可元朝统治者但不这么认为。蒙古是一个匈奴人，她们每一个人都在从事社会劳动，小时候就独立自强的去干很多事情，没有人可以抱书骑马在草原上纵横驰骋。因此元朝统治者怎么都弄不懂，为何必须知识分子，还特意有读书的这类领域。

由于生活方式的差异，他们也不了解，一个弱不禁风得人有什么作用。在他的眼中，所有人都是需要有意义的，而知识分子在他们眼中毫无价值。因而很看不起知识分子，把他们区划到比风尘女子低，比乞讨者强的第九种人。

也取消科举制度。就是这样，在那个年代就有了“臭老九”这样的说法。尽管元朝统治者看不起知识分子，但知识分子在中原人的心里影响力或是很重，因而“臭老九”这个词都没有普遍广为流传。

要是说新中国创立后那一个特殊环节使这个词获得广为流传，但那也只是少部分人的说辞。社会发展的发展离不开知识分子，因此我们应当重视知识分子，她们给社会做出了巨大的贡献。

臭老九前八个是啥

知识分子排到“地、富、反、右、叛徒、特工、资产阶级”以后，称之为“臭老九”。解放以后，尤其是十年文革之后，极右思想的人把知识分子排到大地主、富农、反动、恶分子结构、右派分子、特工、叛徒、资产阶级以后，排到第九位。

在新中国成立前期起，就会有“地（主）、富（农）、反动（改革）、坏（人）、权（派）”的争论。

这五类人，全是独裁和改造的对象。十年文革结束之后，也是有“叛徒、特工、资产阶级”也成了独裁和改造的对象。