宦官子弟是什么意思,官臣子弟的意味

1.宦官子弟的意思解释我国古代京城特供皇上、君王以及大家族甚众的大臣，秦代和西汉时并不是都是阉人。 2.自汉朝逐渐，则全为被阉后丧失性能力强的人。

3.又被称为宦者、中官、内官、内臣、内侍等。

4.宦官是负责皇宫琐事的仆人，不可参和国家政务，但是因为和皇家无话不说，能博得皇上信任，有机会，有一些宦官出任朝中重臣。 5.在汉朝、唐、明等时期存在宦官把握国家政务实权的现象。 6.初期宦官不一定全是阉人，汉朝逐渐彻底应用阉人做宦官。

什么是宦官子弟？

宦官是皇宫内官的特指，可是宦官占多数，因此也就成了宦官的象征。宦字指的是为人正直大臣，如宦海浮沉。

相反官臣就是指外臣。

宦官子弟一般指宦官大家族里的晚辈。三国曹操原姓夏侯，他的爸爸曹嵩抱养给那时候大宦官，中常侍曹腾做义子。

官臣子弟是贬词吗

算贬词，一般描述宦官什么的。宦官子弟的意思解释我国古代京城特供皇上、君王以及大家族甚众的大臣，秦代和西汉时并不是都是阉人。

自汉朝逐渐，则全为被阉后丧失性能力强的人。

又被称为宦者、中官、内官、内臣、内侍等。

清朝社会发展怎样看待“官臣子弟”

封建社会是一个官本位的社会里。“一人得道，鸡犬升天”，妻以夫荣，子以父贵。

生存在那样家中环境下的“官臣子弟”或“名门子弟”，也就是大家今日经常说的“官二代”，便成为了一个特殊社会意识形态。

在草窗的著作、信件、家训家规、日记等作品中，就有很多探讨“官臣子弟”的句子。在其中，不仅有人们对于她们成长轨迹的观察与思考，也是有父母们对自身儿女的期望与警告。与被称作“寒士”的普通百姓对比，“名门子弟”在各个方面显而易见具有巨大的优点。关键在于拥有富裕的生活标准，如康熙皇帝曾任贡士的张英常说，“仕宦子弟，则乘舆驱肥”“席丰履厚，田庐奴仆，无一没有”。

乾隆皇帝曾任县官的汪辉祖都说：“席丰履厚，得所凭依，进身之途，治生之策，诸比一般人容易。”其次有着很好的文化教育标准，如同乾隆皇帝时做太小官的白云上常说：“生在书香门第，延优秀教师，择益友，兄长饱学，进而提命解读，子弟资质证书聪慧，又爱读书，当然直上云霄，乃逆境也。”再度是具有普遍的人脉关系，父祖上即然久处政界，当然“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，交往全是有钱有势的人。

曾国藩说：“当家门口兴盛之际，淡凉之状拒接于目，衣禄之谋不萦于怀。”也就是说，不仅无须牵挂于衣禄琐碎，也感觉不到人情冷暖，周边所闻仅仅称赞奉迎，一呼百应。习于侈靡，耽于逸乐但是，社会生活的实际，却常常展现出繁杂和矛盾状态。

上边讲到的这些优异标准，假如思虑不周，自做不到位，处理不合理，倒反倒变成“名门子弟”立身处世处事的阻碍与圈套，使事迈向背面，极不益于她们的健康成长。针对“名门子弟”而言，富有的物质生活条件，较大的危险性是让她们习于侈靡，耽于逸乐，“历尽千帆，恒舞酣歌，一裘之费，动至百余金，一席之费，动至数金。”这么做的结论，浪费金钱仍在次之，最主要的还是消遣了斗志，毁灭了性灵，既不知道稼穑之艰辛，也未谙世途之奇险。

康熙皇帝在《庭训格言》中强调，侯王重臣子弟“不能过度娇养”，“若小孩过度娇养，不仅饮食搭配之失节，抑且不抗季节之相侵，即长大，非愚即痴”。这里说的“愚”和“痴”，自然也就指的是对为人处事懵懵懂懂的意味。好的教育标准，如果缺乏感性的刻苦努力，也并不能保证课业精湛。郑板桥有一个有意思的细致观察发觉，她在给其弟的一封信中写到：“大户人家延老师傅教子弟，至勤至切，三十而立学有成者，多出自于附从困穷世家，而己之子弟不和焉。

”郑板桥并没有剖析造成这种情况的主要原因，而是说从这个现象中可以看到，“荣华富贵足够似是而非，而困穷足够志向而浚慧”。以人际交往来讲，“名门子弟，门第过旺，万目所瞩”，经常变成一些不肖之辈的追赶总体目标。但这些子弟“人生道路二十里外，渐远于师保之严，未跻于成人之列”，性格待定，辨别乏术，“脱有一淫朋匪友，阑入其侧，不争朝夕浸灌，很少有不以之而移者”。平日里酒食交际，嬉游征逐。

“耗精神实质而荒正业，广言谈举止而导致是是非非，诸多缺点，不能纪极。”一旦交友不慎，耳濡目染，近朱者赤，进取之心不坚者免不了随大流，狼狈为奸。依据“官臣子弟”成材不易的客观事实，许多人在把与一般“寒士”相比中，试图梳理出一些规律性了解。如曾国潘就这样说过：“凡名门子弟，衣禄生活起居，无一不与寒士同样，庶能够成大事者。

若染上荣华富贵习惯，则难望得成。”左宗棠都说：“然子弟欲其成年人，总可以从寒苦艰辛中开始做起。”张英则更进一步，觉得官宦子弟即然修身养性立名较一般寒士难以，因为只有“谨饬倍于寒士，俭素倍于寒士，谦冲当心倍于寒士，念书勤苦倍于寒士，乐闻劝诫倍于寒士”，才可以同寒士一样得到成材的好机会。

对“官臣子弟”的警告为了能消除“名门子弟”安富尊荣，引导他们勤奋好学自我约束，奋发勤奋，父母们基本上纷纷开始对其进行“祸福相倚”“富贵不经常出现”的教学，以加强他的危机意识。顺治时官居贡士的倭仁，在为2个侄儿的信中这么说：“吾家境敦质朴，自入官运，渐习奢华，衣服裤子器用踵事增华。抑思兴衰循环系统，荣华富贵岂可长着?一旦事殊势易，亲人习奢日久，必不可以顿俭，必至失所。

失祖先勤俭节约风气，致子孙后代饥寒之渐。”父母们特别强调，能不能维持荣华富贵门第，重点在于子孙后代之贤或不肖。“子弟不成人，荣华富贵适以益其恶;子弟能独立，困穷益以固其节。”曾国潘也说过类似的话，她在给儿子的信上说：“尔年尚幼，切勿贪爱奢侈，不能惯习懒散。

不管大伙儿小家庭、士农工商，勤苦俭约，没有不兴;骄奢淫逸疲惫感，没有无败。”对于“官臣子弟”常犯的常见问题，大家向对方给出了各种各样警告，在其中既凝聚了家长的殷切希望，也反映了社会发展对于他们的管束规定。具体内容有：一曰不能“倚势凌人”。

恃父祖的势力横行不法，欺侮别人，结论免不了身罹法网，后悔不已。二曰不能“耽于逸乐，习于奢侈”。纨绔子弟成习，浪荡成隐，必定贪淫败行，无所不为，最终不但一事无成，而且将落魄终身。三曰不能长“矜夸正气”。

“名门子弟”年幼时被百般呵护，长大以后如巨星捧月，在“规益之言少入于耳”的情形下，就很容易骄狂恣意，目空一切，自认为高人一等，唯吾独尊。四曰“不涉公庭”，就是不能运用父祖的势力，进出公门，上下词讼，“凡大员世家，无半字入公庭，故有得当”。五曰要“济困扶危”。

戒放纵财产，但并不是一味聚敛。“金钱盈丰，千仓万箱，如遇到。