什么叫娑罗双树

娑罗双树，即两株娑罗树。流传释迦摩尼佛涅槃于娑罗双树间。

据传说，古代印度的有一条名字叫做希拉尼耶底的河，岸上长出一片十分又高又大茂盛的娑罗双树（也是有称娑罗树）。

释迦摩尼佛80岁那年（在当时印度的，80岁早已是比较高的年龄了）的一天，他走入希拉尼耶底河中洗了个澡，随后成功来到娑罗双树林间。她在两株比较大的娑罗双树正中间铺了草和落叶，并把僧伽铺在墙上，随后头往北，面对西，汽车头枕左手，右侧卧在僧伽上，最后就涅槃升天了。因此，卧佛寺的卧佛便是释迦摩尼佛坐化的式像。娑罗双树属龙脑香科常绿大乔木，树杆可割采龙脑香。

龙脑香是高端食用香料，十分珍贵，著名的印度的蚊香片要用龙脑香制造出来的。虔诚的佛教信徒常见龙脑香油迹佛灯，常见娑罗双木料点香敬佛，导致禅堂满屋子芳香。在印度、泰国的等国家，人死之后用木料焚烧尸体，富有高贵的人家，常见娑罗双树作然料。

娑罗双树，半枯半荣，娑罗花盛开，盛者必衰。

"娑罗双树，半枯半荣，娑罗花盛开，盛者必衰"意：二者原是相互结合，相互依存，彼此相抵；娑罗一但开花，就表明繁荣昌盛，昌盛，但花盛开只是一瞬间，娑罗开花花去了很多的精力，一但花盛开，代表着一树强一树弱，花谢，最牛盛者花来的精力必然大量，一样涵养时间也就更久，因此盛者必然衰微，并不是永远存在的 “只有无边的佛学长存，只有无边的大慈大悲长存。

娑罗双树，半枯半荣，娑罗花盛开，盛者必衰。只有无边的佛学长存，只有无边的大慈大悲长存。 这句话什么意思??

"娑罗双树，半枯半荣，娑罗花盛开，盛者必衰"意：二者原是相互结合，相互依存，彼此相抵；娑罗一但开花，就表明繁荣昌盛，昌盛，但花盛开只是一瞬间，娑罗开花花去了很多的精力，一但花盛开，代表着一树强一树弱，花谢，最牛盛者花来的精力必然大量，一样涵养时间也就更久，因此盛者必然衰微，并不是永远存在的 。“只有无边的佛学长存，只有无边的大慈大悲长存。

佛书如何记述娑罗双树，要全文，不必释意？

流传，此树乃过去七佛中第三毗舍浮（Vessabhu）佛之道观树。如《长阿含》卷一〈大本经〉云（大正1·2a）︰‘毗舍婆佛坐娑罗树底下成最正觉。

’《七佛父母姓字经》云（大正1·159c）：“随叶佛得道成仙为佛时，于萨罗树底下。

”除此之外，拘尸那揭罗（Kus/inagara）城外面之娑罗山林，系释尊般涅槃之胜地。《长阿含》卷四〈游街经〉云（大正1·24b）︰‘尔时世尊在拘尸那竭城本所生处，娑罗园里双树间，临将灭度。’《大般涅槃经后分》卷下〈应负还源品〉云（大正12·905a）：“尔时世尊，娑罗林下寝卧宝床，于在其中夜入第四禅寂然无声，因此时顷便般涅槃。大觉世尊入涅槃已，其娑罗林物品二双并成一树，南北方二双并成一树，垂覆宝床盖于如来佛祖，其树实时惨然泛白宛如仙鹤，叶子花外果皮干悉皆崩裂沉沦，渐惭枯悴摧折无余。

”《大般涅槃经疏》卷一云（大正38·44b）：“娑罗双树者，此翻牢固。一方二株四方八株，悉高五丈，四枯四荣，下根相接、上枝相配，相配似连理，荣枯似交让。其叶丰蔚，华如车轱辘，果大如瓶，其甘似糖，色香味俱全具，因兹八树通名一林，认为牢固。

（中略）东双表常，南双表乐，西双表我，北双表净。又双茂表常，荫凉表我，华以表净，果以示乐。”故自古称此山林为双树林、牢固林或鹤林。

娑罗双树个人介绍。

娑罗双树，半枯半荣，娑罗花盛开，盛者必衰。只有无边的佛学长存，只有无边的大慈大悲长存。

无参考文献，个人理解"娑罗双树，半枯半荣，娑罗花盛开，盛者必衰"意:二者原是相互结合，相互依存，彼此相抵;娑罗一但开花，就表明繁荣昌盛，昌盛，但花盛开只是一瞬间，娑罗开花花去了很多的精力，一但花盛开，代表着一树强一树弱，花谢，最牛盛者花来的精力必然大量，一样涵养时间也就更久，因此盛者必然衰微，并不是永远存在的“只有无边的佛学长存，只有无边的大慈大悲长存。

娑罗双树传说的描述

常、乐、我、净在佛家指四错乱。即人世间天地万物是恒常永恒不变的、事情天地万物全是真实的快乐的、世界万物全是有我（有一个本身）的、世界万物全是安静的。

而相反，诸行无常、无乐、无我、无净是对真相的了解。

“非枯非荣，非假非空”则是指涅槃宁静。自然，小说集不能听信，剧情不能真的。