道士服装有哪些种类？

道士服装有六种，分别是大褂、得罗、戒衣、法袍、花衣、衲衣。详细如下：

1.大褂：大襟，长及腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身携带。是很普通的一种长衫，道教徒日常穿。还有另外长及于膝者，称之为“中褂”。如今多见窄袖，便于日常作务。均为深蓝色，代表法天下意。《大明会典》云：“道士常服青”。

2.得罗：深蓝色，大襟，长及腿腕，袖宽一尺八寸之上，袖长随身携带。冠巾以后变成宣布道士，即可着用其衣，为参与宗教仪式之晚礼服。

3.戒衣：淡黄色，大襟，长及腿腕，袖宽二尺四寸之上，袖长随身携带。淡黄色属土，土可化育天地万物，戒衣选用淡黄色，除开示以端庄以外，寓有“道化天地万物，参赞化育”之义。唯有受戒道士，即可着用其衣。过去道教传戒制有“三衣”，以便坚振初真戒、中极戒和仙女大戒的道士各自着用。

如今传戒是一次授完，因此只用此类戒衣。

4.法袍：又被称为“仙女洞衣”。对襟，长及小腿肚，无袖背心披，袖长随身携带。上面有金丝银线绣的各种各样道教民间吉祥图案，如郁罗萧台、日月星空、八卦、宝塔面板、龙凰、丹顶鹤、麟麟等。举办大中型斋醮科仪时，道观为主体的高功身穿此衣。住持在举办庄重祀典时衣着此衣，乃为蓝紫色。

传闻道祖我骑牛出境时“花开富贵”，故道教尊崇蓝紫色道服。唐代至今的皇上，亦多赐予名道高真以蓝紫色道服。

5.花衣：又被称为“班衣”。亦属法袍。对襟，长及小腿肚，无袖背心披，袖长随身携带。上边也有各种各样绣花图案，但较仙女洞衣看起来简约，举办大中型斋醮科仪时，众经师着用其衣。也是有红色或淡黄色没有图案设计者，为做一般道观的经师穿，称之为“经衣”。

6.衲衣：也称“衲头”。大襟，长及小腿肚。双层老粗布缝纫，看起来愚钝厚实。以往飘缈的道士郊外坐禅时穿，以御寒症。今日道士多已无需，极少数道士还保存着以往世代相传的衲衣。

拓展材料：

道士服装的组成部分：

道士服装可分为道巾、道冠、长衫、袜子、饰物等五个一部分。

1.道巾

道巾指道教徒戴的遮阳帽。俗言“道有九巾”，可是九巾的类别并不是固定不动。清朝闵小艮《清规玄妙》记录的九巾，为唐巾、冲和巾、皓然巾、消遥巾、紫阳巾、一字巾、纶巾、三教巾和九阳巾。清朝末年迄今，变化较大，

现在最流行的九巾为；太级巾、充符巾、全阳巾、皓然巾、消遥巾、菏叶巾、太阳光巾、一字巾、包巾等九种。

2.道冠

道冠指道士所戴之冠。多见木质，近世也是有塑胶制品。按照其不一样主要用途，可分为皇冠、五岳冠、星冠、莲花冠、五老冠等五种。

3.长衫

长衫为道教徒穿在外面长衫。可分为大褂、得罗、戒衣、法袍、花衣、衲衣等六种。

4.袜子

道教徒所穿的衣服袜子，有比较常见的几类款式。

1）方口鞋：灰黑色，鞋口深，方口。为一般道士日常穿。

2）双脸鞋：灰黑色，方口，鞋脸正中间有一条凸起的梁子，将鞋脸一分为二，故称。有些仍在鞋跟位置饰以云头图案设计，看起来沧蓝出俗。这也是比较正规的一种道士鞋。

3）十方鞋：鞋口圆，鞋跟为黑白相间的条型图案设计。还有一种，要在鞋跟上边两色打洞，适合夏天穿用。

4）麻鞋：古云“履”或“麻履”。要用细麻绳编写的鞋子，适合夏季或下雨天气穿。如今穿此鞋者比较罕见。

以上这些鞋，在道教从未有过严格规定。如今道士，平常也有穿现在社会售卖的帆布鞋或休闲鞋者。

5）云履：又叫“朝鞋”。鞋底子偏厚，鞋跟上衬以云头图案设计。为斋醮法坛上高功所穿。

6）高筒袜子：又被称为“高靿棉袜”，别名“白色袜子”。乳白色，袜筒裹至膝前，用绑带扎系。白色代表云朵，代表畅游仙界。道教要求，进到圣殿务必穿着此袜，要是没有，也必须将裤腿扎住才可以。

7）道靴：高功法师职业在进行大中型斋醮佛事所穿的衣服鞋，其制灰黑色高筒，色漆高厚硬底；云鞋，大中型斋醮佛事中高功所穿，其制彩锦浅帮，绣制云纹图案，圆口厚白色背景，多的是高功踏罡步斗时常用。

5.饰物

饰物指道教徒佩戴各种各样饰品用具。包含道簪、帽正、慧剑、配剑、胡芦、鱼鼓、单瓢、拂尘、人体阴阳环。

参考文献由来：百科-道教服装

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网上购物吧。道教的常念圣号是：度人无量天尊、福生无量天尊、功德无量大天尊。道教不但明确规定了各种持念戒条，还在祀神、修仙、拜师学艺、斋醮、参观考察、饮食搭配等多个方面形成了独特的宗教信仰忌讳。道教法器“法器”，就是指道教典礼中所使用的各种各样用品。不管举办哪种道教典礼，均离不了法器的应用。在道教典礼上应用法器，主要目的是使典礼具备法术的效率，进而展现出浓烈的节奏性与气势恢宏的教派氛围。因而，当道士在实施典礼时，除开要重视坛场设置（如铜香炉、贡品等摆放）和自身的服装（如头顶的道冠、道巾，自己身上的道服、道履等）外，还需要顺应典礼需要而采用和种法器。今此法器，或者有用于驱邪驱魔师的，或者有用于召神遣将的，或者有用于靖绥坛场的，或者有用于控制经颂的。．法尺．坛场法器，有木尺和铁尺二种：木尺多见金黄或鲜红色，双面都有标尺，并雕有胡芦等吉祥图；铁尺没有标尺和图案设计。还有另外天蓬尺，行为四棱，各面各自刻着日月、二十八星宿等星相图案设计及天蓬元帅圣号，以表天蓬神的驱邪能量。道教觉得，法尺具备驱邪降魔的能量。．法印．道士奏章天廷公文之印信，都是履行仙力的法物。法坛上所使用的青词、表章、意文、榜檄、符箓多盖法印，以代表神明的嘉持和颁布。材料有木制、石制、黄铜等，印文多见仙圣的尊号或法坛的名字，文本一般呈篆体或符箓，非一般人可以识别。．动态口令．又被称为雷令，五雷号令牌，来源于古时候部队的兵符。有金属材料或木制多种多样。动态口令的正面一般有“五雷号令”，反面有“总召万灵”等字样，两边刻二十八星宿名字。动态口令上圆下方，代表新天地，是道教法坛上用于集结武将、派遣神明的法器，也有辟恶避邪的功效。道教文化源远流长！鲁迅先生曾做出“中国根本全都在道教”的科学论断：“前曾言中国根本全都在道教，此说近颇广行。为此读史，有诸多问题能够得到解决，明白其理者，明白中国一大半”。 美国汉学家李约瑟还认为：“中国文化艺术如同一棵参天大树，然而这棵大树的根在道教。”

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一般情况下寺庙/庙宇均设有法物流通处（你可以理解为“佛寺/道教庙宇小型超市”）供善信迎请佛菩萨像/大天尊及佛像及随喜结缘的一些物品。假如你从你自己心仪的寺庙/庙宇迎请佛菩萨像/大天尊及佛像或其它物品，事实上也是属于对此一家寺庙/庙宇的供奉，功德无量。 但是提议这一最好去网上购物，由于可选择空间会非常大。如今网上购物很发达了，许多佛店/道教店及法物流通处也开店铺，你去淘宝京东商城系统上一搜，应有尽有，款式多样，从几十元到几十万元的、不同材质、不一样工艺技术，一应俱全。不但价钱很全透明，商家的心态（好评）、信誉度及成交量都能够直观地看得见，倘若佛家/道教经书书本，基本都是认识价（0.01-0.1元，也有标出厂价的），只需要缴纳快递运费就可以送到家。佛学与道法还在开拓创新呢！

佛家道教用具 法铃 有什么用途

法铃道士做法事中的重要法器。别名三清铃、法钟、帝钟、铃书。因为道士学仿真模拟它响声，别名师公钘或钘仔。一般宽约二十厘米，规格约九厘米，用紫铜生产制造，有柄、铃里有舌。柄的上方称之为剑，山字型，以代表三清之义。《太清玉册》卷五：〝道教所说手帝钟，掷火千万里，流铃八冲是也〞。认为具备降神降魔的功效，法师职业仍以单手执，有速度的不断摇晃。《道书援神契．帝钟》：〝古之祀神舞蹈家执铙，帝钟铙之小点的耳〞。金刚铃是密教学方法具之一。又作金铃。在其中藏区密教常用者又被称为藏铃。为督励苍生精湛与勾起佛、观音菩萨之惊醒所振摇之铃。即于修法中，为惊醒、劝请诸尊，令彼等开心而振摇之。修法时所使用的法器，意味着佛的善巧、便捷，及其救苦救难。它也有「觉醒者」之义，手机铃声可以让有情众生在无明的熟睡中清醒过来。苍生因无明固执而导致循环万分，贪痴三毒此其为之，故用手机铃声警惕之。

全国最大的佛家道教用具批发市场在哪？

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道教 人体阴阳环如何使用

人体阴阳环，又被称为乾坤圈，为道教法器，是道教关键宗教信仰持念用具之一。故有连在一起的2个圆形，能拿在手里往返旋转，意味着“人体阴阳循环系统，循环往复”之义。一般为木质或玉制。也有三环相套者，称之为“三才环”或“三环套月”。老年人道士尤喜玩此，认为主题活动指腕的用处。

玉如意是佛教用品或是道教道教用具?

“称心”，又被称为“握君”、“执友”或“谈柄”，由中国古代的笏和搔杖演变而成，多呈S形，类似于北斗七星的外观设计。魏晋南北朝时期，如意的型制以柄首呈弯曲手掌心式为主流；唐朝进行为柄身偏平，顶部弯曲处演化为头颈，柄首为三瓣卷云式外观。明清时代，称心进行到全盛时期，以其珍贵材质和精妙的加工工艺而广泛风靡，以野生灵芝外观为主体的称心更被赋予了不祥之兆避邪的含义，变成承重祈愿禳安等美好心愿的贵重礼品。大臣们常敬献称心恭贺皇家寿诞，皇族成员也拿称心恩惠侯王重臣，称心渐渐地变成顶层角色权力和资本的意思。但在明朝末年阶段，称心更以其独有的庸俗，变成尊崇唯美古风的文人雅士的文房玩赏物品。玉如意，我觉得，最早是道教应用，由于道教与中国古时候民俗是密切相关，“类似于北斗七星的外观设计” 北斗七星君是道教崇奉的七位星神，即“北斗七星”。但中国文化里，对包括北斗七星等在内的星空的钦佩信念古已有之，千里迢迢道教产生以前。中国拥有7000年的用玉历史时间，玉石的文化内涵是翡翠玉石招灵，我们能用一句话来描述，便是“灵巫以玉事神”（语出《说文解字》）而道教是消化吸收巫和民间等文化所形成的。

道教佛像用具 道观挂秘药肖像 我属于山水国画或是 打印纸张及色浆都是用的哪种类型的 最好是说一下实际的制作过程

山水国画，，如今还有用油画画的，再不行，丙烯颜料还可以，生宣纸，一般用熟宣纸就能，立马就可以画，生宣纸不便。怎么画，主要就二种，弹涂和晕开，（淡彩和重彩），可是都会先起文稿，随后印在生宣纸上，淡墨描线，填颜色，最终核心的墨再勾一遍线，就行了（填颜色里的晕开，主要有两种，一种是先拿淡墨晕开二代土影，再罩色调，另一种，是弹涂之后，拿比弹涂颜色比较重颜色晕开二代土影，但是一定要过渡自然）还有一点，要画这一类的神仙画，得掌握每个仙人的特点，如衣着，法器，侍者，这些