郑燮是哪个朝代的

清朝的。=================================郑板桥（1693-1765），本名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人叫板桥先生，江苏兴化人，籍贯苏州。

康熙书生，雍正十年举人，乾隆元年（1736）举人。

官山东范县、潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”后客居扬州，以卖画谋生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。 次则兰、石，却也画松画菊，是清朝比较有代表性的文人画家。

人物生平编写早年阶段清圣祖康熙三十二年（1693年）11月22日子时郑板桥出世，其时郑板桥 (73张) 家道早已中落，生活十分窘迫。三岁时，母亲汪妻子过世，十四岁又丧失后妈郑夫人。乳母费氏是一位善良、勤快、朴确实劳动妇女，给郑板桥细心周到的照顾和无微不至的关怀，变成郑板桥生活和感情上的支撑。

郑板桥资质聪明，三岁认字，至八、九岁已在爸爸的帮助下作文联对。少时随父立庵至真州毛家桥读书。十六岁从乡先辈陆种园先生学写词。

在二十岁上下报考书生。二十三岁娶妻徐夫人。是年秋郑板桥首次赴北京，于漱云轩手书小楷欧阳修《秋声赋》。

二十六岁至真州之江村设塾教书。三十岁，父亲过世，这时板桥已有二女一子，生活更为艰辛。客居扬州因为生活艰辛，郑板桥在三十岁以后即弃馆至扬州卖画谋生，实救困贫，托名”雅致”。在扬州卖画十年期内，也穿插着一些休闲活动。

遗憾的是徐夫人所生之子过世，郑板桥曾写诗以致哀。三十二岁出行江西，于庐山结交无方上人和满洲士人保禄。出行北京，与禅学尊宿以及门羽林诸子女交游，放言高论，臧否人物，因此得狂名。在名期内，结织了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫琼崖主人。

三十五岁，客于通州，读书于扬州天宁寺，笔写《四书》各一部。三十七岁时作《道情十首》原稿，三十九岁，徐夫人病殁。郑板桥十载扬州，结果了很多画友，金农、黄慎等都与他过往甚密，对他的创作观念甚至性格都有极大的影响。中年生活1732年，郑板桥四十岁，是年秋，赴南京参加乡试，中举人，作《得南捷音》诗。

以求进修，赴镇江焦山读书。现焦山别峰庵有郑板桥手书木刻春联“室雅何必大，花香不在多”。1736年，乾隆元年，四十四岁，于北京，参加礼部会试，中贡士，五月，于太和殿前丹墀参加殿试，中二甲第八十八名举人，为赐进士出身，特作《秋葵石笋图》并题诗曰“我亦终葵称举人，相伴丹桂状元郎”，愉悦之情溢于言表。

1737年，四十五岁,停留北京一年左右，以图仕进，无果，南归扬州，得江西程羽宸支助，娶饶氏。乳母费氏卒。1739年，四十七岁，作七律四首赠淮南监运使虞见曾。

1740年，四十八岁，为董伟业《扬州竹枝词》作序。1741年，四十九岁，进京，替补官缺，遭受慎郡王允禧的礼诚招待。郑板桥五十岁时，即1742年春季，为范县令兼署小县朝城，始订定诗、词集。1743年，五十一岁，将《道情十首》饱经修改，至是方定稿，刻者为上元司徒文膏。

1744年，饶氏生子。郑板桥宰范期内，重视农桑，体察民情、兴民歇息，百姓安居乐业。1746年，乾隆十一年，五十四岁，自范县调署潍县。

是年山东大饥，人相食。潍县本来繁华大邑，然自是年灾荒连年，抗灾便成了郑板桥主持潍县政务的一项重要内容，他开仓赈货，令民具领券提供，又大兴工役，修城筑池，招距离饥民就食赴工，籍邑中大户开厂熬粥轮食之。尽封积粟世家，活万余人。秋以歉收，捐廉代轮，全毁借据，活民无算。

潍县饥民出境寻食，板桥感慨系之，作逃荒行。1748年，大学士高斌和都御史刘统勋为使者到山东放赈，板桥随着。秋大熟，潍县灾情日趋减轻，饥民也由关外络绎回乡，板桥作还家行纪其事。

为防潮浸寇扰，捐资倡众大修潍县城墙。秋后，书修潍县城记。1751年，海水溢�。

诗人郑燮是什么朝代的人？

诗人郑燮是清朝的人。郑燮便是郑板桥（1693-1765），字克柔，号理庵，又号板桥，人叫板桥先生，江苏兴化人，籍贯苏州。

康熙书生，雍正十年举人，乾隆元年（1736）举人。

官山东范县、潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”后客居扬州，以卖画谋生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。次则兰、石，却也画松画菊，是清朝比较有代表性的文人画家。

郑夑是哪个朝代的

郑夑是清朝的。郑燮（1693年11月22日－1765年1月22日），"燮"发音xieˋ，字克柔，号板桥、板桥道长，江苏兴化大垛人，籍贯苏州，清朝官员、学者、书法家。

“扬州八怪”之一。

其诗、书、画均绝世单独，，世称“三绝”，擅画兰、竹、石、松、菊等植物，其中画竹已五十余年，造就最为突出。著有《板桥合集》。