“千门开锁万灯明”勾勒的是元宵节热闹的情景。这句诗出自《正月十五夜灯》，其原文是“千门开锁万灯明，元月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天空著词声。”所需表达的意思便是在元宵佳节，家家户户走出家门，街上亮起了无数的彩灯，仿佛整个京东都惊呆了，无数的婢女尽情地欢跳连袖舞，人间的歌舞曲直冲云霄。

元宵佳节是中国传统的节日，在这一天大家会到外边开展赏花灯，同时在此期间还会举行各种各样的活动，例如舞狮，舞龙等节目，其中这一天最为特殊的节目便是猜灯谜，这项活动因为特别具备趣味性，因此受到很多人的喜爱以及欢迎。

中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也有所不同。元宵节是中国的传统节日，因此全国各地都过，很多地区的风俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。虽然很多地区的举行方式不相同，可是所表达的寓意是一样的。都表述的是对对未来美好生活的一种期待及其期盼，并且也寄托了大家的美好愿望。所以元宵节针对我们每个人都有着重要的知名度。

千门开锁万灯明是什么节日?

千门开锁万灯明是元宵节。出自《正月十五夜灯》，这首诗的原文是“千门开锁万灯明，元月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天空著词声。”表明的意思是在元宵佳节，家家户户走出家门，街上亮起了无数的彩灯，仿佛整个京东都惊呆了，无数的婢女尽情地欢跳连袖舞，人间的歌舞曲直冲云霄。

元宵佳节介绍：

元宵佳节是中国传统的节日，在这一天大家会到外边开展赏花灯，同时在此期间还会举行各种各样的活动，例如舞狮，舞龙等节目，其中这一天最为特殊的节目便是猜灯谜，这项活动因为特别具备趣味性，因此受到很多人的喜爱以及欢迎。

唐诗上元节灯节七首：月色灯山满皇都，千门开锁万灯明

唐诗上元节七首：灯光恰如月，人脸并如春

过年什么时候最热闹？有人说是除夕，由于阖家守岁，燃放鞭炮，有人说是初七，由于基本上是开市的日子，头几天是亲戚间的聚会拜访，这时大量的是朋友之间没有约束的游玩。

但在唐代，过年最热闹的是正月十五，由于人烟堆积的大城市，长安洛阳，有三天灯节，毕竟是灯节，就意味着夜里比白天热闹。而这三天是大门打开，不实行夜里宵禁管制的。换句话说，平时即便是中秋，你较大的可能就是站在城市的高楼上和几个朋友看月亮，并且夜里管制的时候，你只能留宿在朋友家，可是元宵节这三天三夜，你可以在城市内穿梭，没日没夜。这是比过新年还热闹的欢乐啊。

就不说城市以外乡村，舞龙灯，迎送神。

正月十五为何有这样的风采？

一，这是新一年的第一次月圆，从远古开始，大家相信太阳让人带来光辉，但月神是带来水与繁殖的。因此月圆之时，有祭拜月神的风俗，何况一年最初的圆月，喻意丰收和圆满。

二，远古火神的崇拜。汉代依然保持大量燧木取火方法，尤其是春天，大家祭拜火神。

三，这是传统我国的送年，也就是从腊月初到正月十五，盛大的年节正式完毕，生活工作将要走上正轨，农户开始耕作，围绕农业基础而设立的各种配套制度，社会体系开始新一轮紧张有序地运作。用盛大的典礼送年收心。

四，唐代道教立国，官方系统化地发扬道教，定上元节是官方法定节日，祭拜各路神仙，除了白天各种法事，一般仙人显灵都在深夜，例如唐朝著名的迎来紫姑神的活动就在深夜。此外唐代同时佛家盛行，而自汉代皇家就有正月十五燃灯供佛的主要典礼，到了唐代，武则天时代更是大兴佛家，自然灯光隆重。

五，难得的灯光节日是大唐全员嘉年华盛典。

“洛城三五夜，君王万年春。

彩仗移双阙，琼筵会九宾。

舞成仓颉字，灯做法王轮。

不觉东方晓，遥垂御藻新。 ”孙逖《正月十五昼夜应制》

有人说是沈佺期作品。沈佺期是武则天时代重要的文臣，洛阳和长安是唐代双都，能够看见以皇上为主的元宵节是追古加上重佛都有，洛阳宫城没日没夜举办歌舞和法会，直至第二天太阳出来。

孙逖则横跨武则天和唐玄宗两朝。这儿写的是早唐时代上元节在皇宫之隆重。

“火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，皓月逐人来。

游伎皆秾李，行歌径落梅。

金吾夜不禁，玉漏莫相催。 ”[唐]苏味道《正月十五夜》

苏味道是武则天时代得人，上元节火树银花，这是灯笼和烟火的盛典。星桥，是指通往天上的桥，具体也是也宫廷也大开大门，君王出去与民同乐。路上到处都是看灯过节的人，这些歌女盛装打扮，在明月下走动。这天夜里，没有宵禁，大家随意同城游玩，灯月交辉，歌舞处处，所以不必和往常一样在乎时间，到点回家。

”千门开锁万灯明，元月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天空著词声。 “唐代张祜《正月十五夜灯》

这是晚唐的灯节。张祜没有做过官，可是他如何看到三百婢女在舞蹈，其实这也是唐朝的繁华和开放，在这天夜里，皇上和宫人也会在城头看灯，献给群众的是浩大隆重的皇宫歌舞，为节日助兴。

“九陌连灯影，千门度月华。

倾城出宝骑，匝路转香车。

烂熳惟愁晓，周游不问家。

更逢清管发，处处落梅花。“ [唐]郭利贞《上元》

这儿能够看见上元节的热闹，九天主干路上都是彩灯，而所有的大门和官邸都开启并挂上灯笼，满城都是宝马香车在派出，人潮人海，也就是这天夜里，无论男女都能够上街，有的是真诚去宗教场所，大量的是沉醉于灯光热闹里。

那样的浪漫简直是不夜天，四处游玩根本不用像原来那般到点回家。更是很多人在路上就演奏音乐，唱歌，在梅花树下，看梅花在夜晚处处飘花。

”今晚可怜春，河桥多丽人。

宝马金为络，香车玉作轮。

连手窥潘掾，分头看洛神。

重城自不掩，出向小平津“。 陈嘉言《上元夜效小庾体》

上元节是个宗教的生活更是民俗的日子，每个人都有不同的心思和快乐。这天也特别包容。唐代女生是没有被限制室外行动的，可是灯月里看成群结队的丽人，一年真的只有正月十五这天夜里。河边有许多盛放丽人。

他们有些出自高门大户，有的是小家碧玉，但节日使一律平等，都能够出去赏花看灯看月。

难得团体出行的女生坐在宝马香车里，吸引他们的是路上俊秀男子的身姿和容貌，而男性则更自由，哪里美女多，便去哪儿。

正月十五其实也是男女恋爱认识的好日子。灯月那么美，人又那么近，且节日所有的一切都是爱情的布景和道路。

”初期三五夜，相识一两人。

连镳出巷口，飞毂下池漘。

灯光恰如月，人脸并如春。

畅游终未已，相欢待日轮。 '高瑾《上元夜效小庾体》

这不，有朋友特意三两人约着去看灯。这元宵灯节也是友谊的聚会。骑上高头大马，出巷子，直接就冲向人最多的曲江曲池。一路上灯光是无数的月亮，那红彤彤灯光，将人的脸色照得格外漂亮。

唐朝的灯节肯定随着各样的娱乐，我相信肯定这中间免不了吃喝。有人游玩，肯定有人做游客生意，因此这几个人兴致不降，一直要看正月十六的日出。这是没日没夜啊！

“月色灯山满皇都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中强盛，羞逐乡人赛紫姑。 ”[唐]李商隐《正月十五闻京有灯恨不得观》

尽管李商隐这年没有在京都里，他因为母亲病逝返乡丁忧，可是每年长安的灯节是那么热闹和绚丽，让他身处山野而心情不自禁飞了以往。

这种有距离的回味，反倒好似图画一样将长安的上元节总体那类氛围勾勒了出去。

那长安此夜是月的华丽，灯的璀璨，灯月交辉，让长安变成世外桃源，而灯月下，是路上堵塞的车流，他们组成元宵节的欢乐和华丽。

这句诗变成唐代元宵节传统的诗句。

自然，李商隐对长安的浓情，自然还因为一个人，那个紫阳神仙号宝灯的紫姑道姑，自然仍在长安，她这时必定也在上元节最美丽华美的灯光里，盛放做着法事，那是他内心的爱人和仙女。

上元节对普通人的关键，依旧是爱情，不论是春的热情还是想念，在这个欢乐的日子，显得特别的美。

初衣胜雪给你解读诗词里的爱和美！。

正月十五夜灯古诗的意思是什么？

出自唐代诗人张祜《正月十五夜灯》，原文：千门开锁万灯明，元月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天空著词声。

译文：元宵佳节，家家户户走出家门，街上亮起无数彩灯，仿佛整个京东都震动了。无数婢女尽情地欢跳连袖舞，人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天空。

拓展材料：

本诗描写家家外出、万人空巷、畅快而成、尽情方归闹上元夜的场景，使上元灯节变成了最有诗意，最为消魂的时刻。

元宵燃灯的风俗起自汉代，到了唐朝，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要创建高大的灯轮、灯楼和灯树，依照中国民间传统，在这天空皓月高悬的夜里，大家要点起花灯万盏，以示庆贺。外出赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融