阎王爷叫什么名字呢?

阎王，简称阎王，又称阎罗老大称阎恶魔阎魔，翻译自梵语琰摩、琰摩罗。阎王原是古印度神话中间的主宰，执掌地狱循环，大概在南北朝时传到了我国。

唐朝时，出现天帝册立阎罗王，并由其统率五岳卫兵的说法，同时把地狱分成十殿，十殿各主称地府十王。

十王各有称号，统称十殿阎王。而这十殿阎王，分别是秦广王、楚江王、宋君王、仵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。阎王的许多传说包拯（999年—1062年），同样为北宋名臣的包拯廉洁公正，不附权贵，公正廉明，且英明决断，勇于替老百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名。因此，包拯在死后担任冥间的阎王，当时“俗传包拯为阴司阎罗王”之说在宋时已极盛。

《宋史·包拯传》亦云： “拯立朝坚毅，贵戚太监为此敛手，闻者皆惮之。人以包拯笑比黄河清，童稚女性，亦知其名，呼曰‘包侍制’。京中为此语曰：关节不到，有阎罗包老。

”因此，在宋朝以后的民间故事中，包拯变成了公正的化身，觉得他在死后变成阎王，继续审理阴间的案件，并以“黑白无常”、“牛头马面”这两对鬼使差为得力助手，在阴间判案拿人捉鬼。

十殿阎王的真实名字是什么？

下面列举我国神话中十殿阎王名字：1、秦广王，名为“蒋子文”，是第一殿阎王。2、楚江王，名为“厉温”，是第二殿阎王。

3.宋君王，名为“余懃”，是第三殿阎王。

4.仵官王，名为“吕岱”，是第四殿阎王。5、阎罗王，名为“包拯”，是第五殿阎王。6、卞城王，名为“毕元宾”，是第六殿阎王。7、泰山王，名为“董和”，是第七殿阎王。

8.都市王，名为“黄中等”，是第八殿阎王。9、平等王，名为“陆游”，是第九殿阎王。10、转轮王，名为“薛礼”，是第十殿阎王。

我国神话中的十殿阎王：阎王在我国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都需到阴间去报道，接纳阎王的审理，生前扬善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。还有十殿阎罗一说。这一说法始于唐末。

分别是：秦广王、楚江王、宋君王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王各自处于地狱的十殿以上，因称此十殿阎王。

十殿阎王每个本来的姓名是什么？

下面列举我国神话中十殿阎王名字：1、秦广王，名为“蒋子文”，是第一殿阎王。2、楚江王，名为“厉温”，是第二殿阎王。

3.宋君王，名为“余懃”，是第三殿阎王。

4.仵官王，名为“吕岱”，是第四殿阎王。5、阎罗王，名为“包拯”，是第五殿阎王。6、卞城王，名为“毕元宾”，是第六殿阎王。7、泰山王，名为“董和”，是第七殿阎王。

8.都市王，名为“黄中等”，是第八殿阎王。9、平等王，名为“陆游”，是第九殿阎王。10、转轮王，名为“薛礼”，是第十殿阎王。

我国神话中的十殿阎王：阎王在我国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都需到阴间去报道，接纳阎王的审理，生前扬善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。还有十殿阎罗一说。这一说法始于唐末。

分别是：秦广王、楚江王、宋君王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王各自处于地狱的十殿以上，因称此十殿阎王。

民间传说故事的阎罗王叫什么？

阎罗王，梵语 Yama-raja，藏语 gsin-rje。又译夜摩耶摩、焰摩、焰摩、琰摩、剡魔、阎摩、琰魔。

另又可译作双、双世、遮上、静息、縳、深恶胜业，可布众，深能静息、公平。

在梵语焰摩 Yama 上，再加 raja（王），成的焰摩王、阎罗王、琰恶魔、阎王魔、或阎摩罗社、琰魔逻阇、焰摩逻阇、阎魔罗、阎魔罗王。阎罗王又简称阎罗、阎逻、焰罗、剡王、阎王。或称焰摩天、死王。在我国民间传说中，包拯变成公正的化身。

有的认为他死后变成阎罗王，继续审理阴间的案件。有的则觉得他“日断人间，夜判阴间”，就是说白天人世间审案，夜里则成为阎罗王，在阴间判案。人死后，灵魂到阴间接纳包拯的审理，如果确实是受人诬陷，包拯会把他放入阳间活命；假如确实犯法，则被送进地狱挨罚。

民间故事中，“四大阎王”一说觉得阎王有四位：除包拯外，也有韩擒虎、范仲淹和寇准。另一说则觉得阎王有三位，分别是：包拯、范仲淹和寇准。 阎王在我国民间影响很大，传说他是阴间的国王，人死后都需到阴间去报道，接纳阎王的审理，生前扬善者，可升天堂，享富贵，生前作恶者，会受惩罚，下地狱。

中国佛教中，还有十殿阎罗一说。十殿阎罗是中国佛教所讲的十个主管地狱的阎王总称，这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋君王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。

此十王各自处于地狱的十殿以上，因称此十殿阎王。第一殿，秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人间夭寿生死，统管幽冥吉凶、善人寿终，接引超升；功过两截者，提交第十殿派发，仍投入世间，男转为女，女转为田。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见健在的心优劣，随后批解第二殿，发狱吃苦。 第二殿，楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大地狱，又名剥衣亭冰霜地狱，另设十六小狱，凡在阳间致伤身体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱吃苦，满期转解第二殿，加刑发狱。

第三殿，宋君王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，唆使兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。 第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱吃苦，满日送解第五殿察核。 第五殿，阎罗君王包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。

凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻到世上本家，因罪殃及各事，随后推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡自身首，吃苦满日，另发别殿。 第六殿，六城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。

查所犯事情，亦要遭受铁锥打、火烤舌之酷刑。再发小狱吃苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。 第七殿，泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。

凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。吃苦满日，转解第八殿，收狱查治。

又，凡偷盗、诬陷、勒索、图财害命者，均将遭到下油锅之酷刑； 第八殿，都市王黄，四月初一日诞辰，司掌热门大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡健在不孝，使父母翁姑愁闷苦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，饱受痛楚，解交第十殿，脱胎换骨，永为畜类。 第九殿，公平王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。

凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用中空铜桩，链其手脚相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直至受害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、正宗、阿修罗道、地狱道、畜生道）。 第十殿，转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，各自善恶，核准级别，发四大部州投生。

男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满以后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前世的事。