顺治为何出家（顺治出家是什么原因）

顺治帝 顺治本名叫“爱新觉罗·福临”，满族人，是皇太极的第九子，母亲就是赫赫有名的“孝庄皇后”，6岁即位，13岁亲征，原本借助先人打下来的江山能够不劳而获，但顺治却天生具有反抗精神，不愿什么都听从孝庄和多尔衮的安排，于是有了错综复杂的‘出家’一事，是否真的出家？后人一时间各不相同，这也让顺治的身世涂上了神秘的色调。 这事要从顺治娶老婆谈起。

本是美好的一天，但是14岁顺治却怎么也高兴不起来，因为他的堂叔多尔衮给他安排了一桩婚事，对方是本人妈妈孝庄皇后的侄女——博尔济吉特氏。当时的顺治帝尽管年纪不大，可是生于帝王之家，当然不能以常人14岁论之，本就聪明的顺治本就不喜多尔衮，连同这母后还有些排斥，因此非常反感这门婚事。尽管自己是一国之君，但心里也明白，没有多尔衮的庇佑，或者说多尔衮假如谋反，自己很可能什么都不是。在顶着巨大的压力下，也只有‘含泪’娶下这个从未见过面的表妹。

可娶归娶啊，封了皇后也能休啊。两年之后，16岁顺治集结亲信大臣，搜罗皇后的各类“罪行”，目的就是为了“废后”。其实这事也无法全怪顺治，皇后这几年也确实做的太过分了，妒忌心非常重，只需顺治略微表现对哪个嫔妃有点意思，皇后就想尽办法去搞别人；而且还喜欢奢侈浪费，顺治感觉她很庸俗。

顺治是进关后的清代第一位皇帝，自然和前几任“大哥大”不一样，皇太极最多也只能看看《三国演义》，而顺治帝是博览本书得人，从老家那里的皇后字文化层级就不说了，放到现在社会，不超过小学二年级，加上没有一个好的修养，综合多方面因素，顺治废后也是正常。在各大臣煞费苦心加上综合前朝废后事例以后，总算获得一个好的方案废除了孝庄这个侄女的皇后职位，降至静妃。 孝庄满意吗？肯定不满意！儿子是大清皇帝，自己怎么都要为娘家谋一些福利。

在孝庄的张罗下，第二年顺治又娶了她一位娘家，按辈份而言，这名新嫁过去的皇后还是上一任皇后的侄女呢！姑夫变老公。新来的这名皇后比上一任强多了，内心淳朴善良，为人处事也是很好，但这就行了吗？当然不可能！顺治感觉这名皇后过于平凡，没什么才能，又想废止，提拔最心爱的董鄂妃上位，可是遭到了妈妈孝庄的大力反对，太不给我面子了，废一个就而已，还想废第二个，怎么可能。 那么，能让顺治这个反叛皇帝所宠爱的董鄂妃是什么人呢？ 董鄂妃的身世有多种说法，第一种说法便是 史书 说，董鄂妃是满族人，内大臣鄂硕之女。

第二种是 秦淮八艳 之一 董小宛 说。第三种是襄昭亲王 博穆博果尔 福晋说。顺治帝与董鄂妃的事，历来为世人所瞩目。 董鄂妃究竟是什么由来，今天我们先不探究。

据史书记载，董鄂妃是18岁被选入宫，自小天资聪颖，谦虚有礼，孝顺父母，对身边的人包含奴才也十分友好，尤其是看待皇帝，是加倍的关心与尊重。最主要的是，董鄂妃 有！文！化！ 在那个年代，能认识几个字的满族男子都很少，更别提是满族女子了，而董鄂妃则是实打实的知书达礼，顺治还能及与一起讨论国事，她不仅督促顺治解决公务，还建议顺治还真诚待人等等。虽然因为太后的反对，未能册立她制成皇后，可依然挡不住年少的顺治对她的宠爱，什么事情都喜爱找她商量商量，征求她的建议。 遗憾的是，董鄂妃因为长期生病，太早的就一命呜呼了。

董鄂妃的离开对顺治的冲击是沉重的，是不能接受的。顺治万分悲痛，不但为其守灵，还到景山去视查道场，为董鄂妃祭拜，这是平常皇后也得不到的荣誉。办理丧事的规格自然也是相当的高，完全是依照皇后的规格进行的，最后还追封董鄂妃为端敬皇后，葬于清东陵。 针对顺治而言，董鄂妃不单单是一位嫔妃，更是知己。

顺治这些年活的可以说非常累，妈妈孝庄和多尔衮的事使自己十分的尴尬与上边，但是又阻止不了，心里十分的焦灼，叛逆精神也很严重。自己贵为天子，这些事对别人又无法倾诉，幸亏拥有董鄂妃，能把自己心里最脆弱最真实一面讲出来，而且获得理解和宽慰，而如今，董鄂妃不在了，自己的精神支柱也就不在了。 丧失董鄂妃的顺治像失去了所有力气，从一个纠纠青年变成了一个灰心丧气暮年，顺治不想做皇帝了，数年的半傀偶皇帝已经让顺治对“皇帝”这一角色失去了兴趣，他有了一个大胆的想法，便是出家做僧人，为什么做僧人呢？由于董鄂妃生前就信佛。

可是皇帝毕竟不是普通人，如何可能就这么轻易地卸掉帝位去出家呢，这一定是遭到了孝庄皇后的强烈反对，这次不单单是孝庄，连满朝文武也自然是站在他的对立面，但是面对大清朝的一国之君，双方没有讨得了好，最终只能想出一个折中的方法，派顺治最崇信的宦官吴良辅代为出家，取法名“行痴”。 之后顺治在24岁时候因发天花，死于宫廷当中。 因此顺治出家一事能够说有，也可以说无。

顺治为何出家

“顺治出家”比较热门的说法是，顺治因爱妃董鄂病亡而消沉出家。之后，康熙又数次陪奉母后游巡五台，遂更具顺治出家五台山、康熙来此寻父一说。

清世祖爱新觉罗·福临（满语:_____，1638年3月15日-1661年2月5日），清代第三位皇帝（1643年-1661年当政），清代定都北京的第一位皇帝。清太宗第九子，母亲为孝庄文皇后博尔济吉特氏，出生于沈阳故宫永福宫。

顺治皇帝确实出家了吗?

史书记述，顺治皇帝爱新觉罗·福临（1638年3月15日—1661年2月5日），清世祖，清代第三位皇帝，也是清军入关至今第一位皇帝，年号“顺治”。于崇德三年正月三十日（1638年）戌时生在盛京，为清太宗爱新觉罗·皇太极的第九子，母为孝庄文皇后，当政18年（1643—1661年）。

然而在民间及野史中记载则是顺治帝出家为僧，那么顺治帝倘若出家为何会舍近求远挑选五台山呢？北京作为全国经济政治中心清朝早已极为发达，佛学兴盛，寺院诸多；例如皇室律宗寺庙法源寺、 京郊最大的皇家寺院潭柘寺、北京皇家寺院碧云寺，这其中就有得道高僧。顺治最早是遭受天主教的影响。顺治八年（1651年），大学士范文程引见居住在北京的耶稣会教士、钦天监监正汤若望，这名传道士因学识深奥很快获得了幼龄君王顺治的好感和敬仰，又因孝庄文太后曾认汤若望为“义父”，因此顺治敬称汤若望为“玛法”，即“祖父”之义。顺治十四年（1657年），可能是因为身边人的煽动，20岁顺治接见佛家高僧憨璞聪，从此对佛家产生了浓厚的兴趣，渐渐疏远了天主教。

从此之后，南方高僧玉林琇、茚溪森、玄水杲等先后应召至京，在宫里论经说法，大谈佛理。顺治还请玉林琇替他起法名“行痴”，号“行痴道长”。顺治与僧徒往来甚密、尊礼备至，又广购佛像，能够说他崇信佛家，极其虔笃。

然后，顺治因爱妃董鄂病亡而消沉出家。顺治帝之所以选择五台山必定拥有更深层次的原因：一方面是有传闻董鄂妃过世，顺治帝伤心过度神情恍惚，因董鄂妃报梦而选择五台山。这一说法显著欠缺根据，难以站得住脚。

另一方面就要从五台山的历史说开了，远在汉朝永平年里佛家传到我国时，有两位从印度的僧人，云游中国后，看上了这座山，便上书皇帝，说释迦牟尼在经卷中说，文殊菩萨的道场原先就在中国的五台山。因此皇帝便恩准在此修庙，从此历代香烛相传，极盛时寺庙竟达三百多处，地方志上有此记述。五台山佛史久远，且为文殊菩萨的道场，更加我国佛教四大名山居首，在佛家的地位极其崇敬；顺治出家本为避世离开北京实属常情，而出家以前贵为九五之尊，挑选五台山这一佛教圣地也便符合自己的身份了。

历史上顺治皇帝确实出家了吗？

历史上顺治皇帝没有确实出家。民间野史传说顺治出家同他信佛相关。

相传顺治十七年（1660年）八月十九日，福临所宠爱的董鄂妃病故于承乾宫，顺治帝陷入极度痛苦当中，宫里的混乱，钟爱的嫔妃突然去世，加上朝局争夺让他厌倦，满族大臣对他器重汉臣不满等，给他带来的压力、心烦，这让他难以从痛楚中解脱出来，只有潜心修佛才能让他有所摆脱，慢慢地。他感到寄托于佛学才是宁静的，因此，慢慢加强他出家的想法。玉林琇劝福临，顺治接受玉林琇的进谏，同意蓄发可是，暂时不出家。当政皇帝爱新觉罗·福临（1638年—1661年），满族，清太宗爱新觉罗·皇太极第九子，母亲孝庄文皇后博尔济吉特氏，六岁即位，十三岁亲政，是为清军入关后的首位皇帝，当政共十八年（1644年—1661年），即位早年由堂叔和硕睿亲王多尔衮摄政。

死后谥曰体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，庙号世祖，陵寝清孝陵（河北遵化市清东陵），由第三子爱新觉罗·玄烨继位，是为康熙帝。