会真记是什么书啊?

会真记是艳情类的书。这一类传奇是叙述才子佳人风流韵事的小说，知名传奇有：许尧佐的《柳氏传》，元、明、清各朝都有人加以己写，明朝梅鼎祚的《玉合记》和吴长儒的《练囊记》都是根据《柳氏传》而写的。

元稹的《会真记》（一称《莺莺传》），叙述张生和崔莺莺的恋爱故事，情节坎坷、文采动人，元朝王实甫便加以改写为《西厢记》。

《莺莺传》介绍：《莺莺传》是唐代文学家元稹创作的一篇传奇。这篇传奇叙述贫寒书生张生对没落贵族女人崔莺莺始乱终弃的爱情悲剧故事。起始张生旅居蒲州普救寺时发生兵乱，他出力救护了同寓寺中的远房姨母郑氏一家。在郑氏的答谢宴上，张生对表妹莺莺一见倾心，婢女红娘传书，几经反复，两人终于花好月圆。

之后张生赴京应试未中，停留京中，与莺莺情书交往，互送证物以表深情。但张生总算变心，觉得莺莺是天下之“尤物”，还搬离商纣周幽王亡国的事例，证明自己“德不足以胜妖孽”，只能割爱。

会真记是什么书

《会真记》，又名《莺莺传》《会真记》的故事，之后被改编成许多版本。除当时与元稹熟识的诗人有唱和外，宋代赵德麟就以此故事作《商调蝶恋花》十阙；金董解元作《西厢记诸宫调》、元王实甫作五本二十折杂剧《西厢记》；明李日华作《南西厢记》；陆采作《南西厢记》；周公鲁作《翻西厢记》；清查继佐作《 续西厢》......谭正璧有论文《王实甫以外二十七家〈西厢〉考》专门考察故事的流传。

《红楼梦》第二十三回，把宝玉、黛玉看的《西厢记》，称为《会真记》，亦有所本,这可能是当时的统称。

会真记指的是什么书？

《西厢记》。最早取材于唐代诗人元稹所写的传奇《会真记》（又名《莺莺传》），后被元朝王实甫改编为杂剧（此前有宋人赵令畤以此主题作《商调蝶恋花鼓子词》，金兵董解元作《西厢记诸宫调》，知名度均远不如杂剧《西厢记》），被称作“元杂剧的压卷之作”，对中国的语言、文化等多个方面皆颇具影响。

故事梗概在山西普救寺留宿的书生张珙（字君瑞），巧遇扶柩返乡在寺中西厢借宿的原崔相国的女儿崔莺莺，因为互相吟诗而出现爱慕。

叛将孙飞虎带手下慕名围寺，要强抢崔莺莺，三日以内若不拿出莺莺，“伽蓝尽皆焚烧，僧俗寸斩，不留一个”。莺莺的妈妈老夫人郑氏声称谁能救他女儿就把闺女许配他，张生跟他一位故旧“白马将军”蒲州杜太守写了一封求救信，由一位僧人（惠明）突显包围送出，杜太守出兵救场。之后老夫人因门第不当退婚，只是赠金并让莺莺拜张生为义兄以谢解救。张生在悲恸之下患病，莺莺也大为痛苦，后来在莺莺的丫鬟红娘的帮助下，两人暗通信件，并最终成功约会。

最终奸情被老夫人发觉，欲惩罚二人，但由于红娘据理力争，万般无奈之下，老夫人指令张生上京赶考，若能蟾宫折桂便真的把莺莺许配和他，因此张生入京赴试，考中并回家迎娶莺莺，有情人终成眷属。艺术成就《西厢记》有人举之为元朝最好杂剧，剧情坎坷，善于塑造人物，能顺应不同人物的身份写出不同的曲词或宾白，突显地展现人物的内心活动。《西厢记》又善于勾画景色，斟酌氛围，烘托人物的内心活动。

《西厢记》打破元杂剧一人独唱的成规，改成可由多人对唱。元剧惯例一本四折，间或一本五、六折，《西厢记》则全剧共五本廿一折，铺叙组织之功，突过前人。《西厢记》溶化古诗文中优美的词句，提炼民间生动活泼的口语，溶炼成自然华美的曲词，文辞优美清雅。

《会真记》里写的是什么？

叙述贞元年间，书生张生在游蒲州是，居普救寺，偶遇暂居于此的表亲崔家母女。当时蒲州发生兵变，张生救下了崔氏母女。

崔夫人设宴感谢，并令闺女出来拜谢张生，张生震撼其美艳，托丫鬟红娘转赠给崔莺莺《春词》两首以撩拨其性情，莺莺作《明月三五夜》相酬，并暗约张生碰面。

之后再红娘帮助下，张生抱得佳人归。但最后张生赴京赴考，滞留不归，莺莺虽给张生寄去长书和证物，仍没有挽留住张生，终被抛弃。张生在给朋友讨论此事时训斥莺莺为“必妖于人”的“尤物”，并自诩为“善补过者”。拓展材料:另有道教典籍《西山群仙会真记》一书，由宋朝道士施肩吾编写，是有着理论系统的道教内丹著作，对研究宋元道教内丹学有重要参考价值。

施肩吾，一说为唐元和十年（815）举人，另一说为宋朝道士，隐於洪州西山（今江西新建）修行，道号华阳真人。《四库提要》觉得该书系金元间道士伪托，或云该书所出不晚于宋朝。据自序说，本书从前圣后圣秘密参同，一集五卷，取五行正体之数，每卷五篇，应一气纯阳之意，演讲玄机，发明钟吕太上至言。

该书与题施肩吾编写的《钟吕传道集》内容基本一致。书中引《太上隐书》、《西山记》、《灵宝内观经》、《通玄经》等多种道经及葛仙翁、阴真君、吕真人等语录，论说炼养内丹之法，主旨根据《参同契》，以明抽添之理，沧蓝之功。卷一为《识道》、《识法》、《识人》、《识时》、《识物》。

卷二为《养生》、《养形》、《养气》、《养心》、《养寿》。卷三为《补内》、《补气》、《补精》、《补益》、《补损》。卷四为《真水火》、《真龙虎》、《真丹药》、《真铅汞》、《真阴阳》。

卷五为《炼法入道》、《炼形化气》、《炼气成神》、《炼神合道》、《炼道入圣》。是有着理论系统的道教内丹著作，对研究宋元道教内丹学有重要参考价值。收益《正统道藏》洞真部方法类。