莫过于心死前一句是什么？

“莫过于心死”的上一句是“恶！可不察与！“这句话出自《庄子•田子方》。意思是指最悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

具体整句是：仲 尼曰：“恶！可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

第一部分全文自然分成长短不一、各不相连的十一个部分，第一部分至“夫魏真为我累耳”，通过田子方与魏文侯的对话，称赞东郭顺子处处循“真”的处世态度。第二部分至“亦不可以容声矣”，批评“明乎礼而陋乎知人心”的作法，提倡体道无言的无为态度。第三部分至“吾有不忘者存”，写孔子对颜渊的谈话，指出“哀莫大于心死，而人死亦次之”，要得不至于“心死”，就得像“日出于东方而入于西极”那样地“日徂”；所谓“日徂”即每日都随着变化而推移。第四部分至“吾不知天地之大全也”，借老聃的口表达“至美至乐”的主张，能够“至美至乐”的人就是“至人”；怎样才能“至美至乐”呢？那就得“喜怒哀乐不入胸次”而“游心于物之初”。

第五部分至“可谓多乎”，写了一个小寓言，说明有其形不一定有其真，有其真也就不一定拘其形。第六部分至“故足以动人”，指出应当爵禄和死生都“不入于心”。第七部分至“是真画者也”，写画画并非一定要有画画的架势。

第八部分至“彼直以循斯须也”，写臧丈人无为而治的主张。第九部分至“尔于中也殆矣夫”，以伯昏无人凝神而射作比喻，说明寂志凝神的重要。第十部分至“己愈有”，写孙叔敖对官爵的得失无动于衷。

第十一部分，写凡国国君对国之存亡无动于衷；两个故事都说明，不能为任何外物所动，善于自持便能虚怀无己。孟子说"心之官则思”，这里的“心”是思想或观念，后世“心死”的含义指情绪上的悲哀，而庄子的原意是指人没有思想或者失去自由思想的能力。庄子所说的那种“心死”之人，他本人不会觉得悲哀，只能是别人认为他可悲。

而另一种“心死”之人，情绪的极度沮丧，意志的极度消沉，则是他本人深切体会到的悲哀，旁观者也能觉察到。

莫过于心死前一句是什么?

莫过于心死前一句如下：这句话的前一句是：恶！可不察与！出自《庄子·外篇·田子方》。整句话原文是：恶！可不察与！夫哀莫大于心死。

这句话的意思是指最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。

所以在生活中，面对任何困难都不能丧失信心，要勇敢的走下去。《庄子·外篇·田子方》赏析：全文自然分成长短不一、各不相连的十一个部分，第一部分至“夫魏真为我累耳”，通过田子方与魏文侯的对话，称赞东郭顺子处处循“真”的处世态度。第二部分至“亦不可以容声矣”，批评“明乎礼而陋乎知人心”的作法，提倡体道无言的无为态度。第三部分至“吾有不忘者存”，写孔子对颜渊的谈话，指出“哀莫大于心死，而人死亦次之”，要得不至于“心死”，就得像“日出于东方而入于西极”那样地“日徂”。

莫过于心死前一句是什么意思

“莫过于心死”的上一句是“恶！可不察与！”这句话出自《庄子•田子方》。意思是指：最悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

孟子说“心之官则思”，这里的“心”是思想或观念，后世“心死”的含义指情绪上的悲哀，而庄子的原意是指人没有思想或者失去自由思想的能力。

庄子所说的那种“心死”之人，他本人不会觉得悲哀，只能是别人认为他可悲。而另一种“心死”之人，情绪的极度沮丧，意志的极度消沉，则是他本人深切体会到的悲哀，旁观者也能觉察到。

哀大莫过于心死 是什么意思?

意思是：最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。也就是说最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。

古义是指最悲哀的莫过于人没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。

在这里对心的理解可以是人的思维器官，如孟子“心之官则思”，这里把“心”理解为思想或观念，意思是心这个器官职在思考。源自战国庄周的《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。扩展资料近义词1、心灰意冷解释：指谓灰心丧气，意志消沉。

形容失望至极，失去了进取之心。读音：xīn huī yì lěng。引证：清代吴樾 《与妻书》：“吾知其将死之际，未有不心灰意冷。

”翻译：我知道我即将要死了，灰心丧气，意志消沉。引用：邹韬奋《患难余生记·流亡》：“L先生大为心灰意冷，法西斯的气概顿然消失，披发入山去做和尚去了。”例句：一个人在心灰意冷到极点的时候，往往会得积极起来。

2.心如死灰解释：原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。读音：xīn rú sǐ huī。

引证：战国庄周《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”翻译：形体诚然可以使它像干枯的树木，精神和思想难道也可以使它像死灰那样吗？引用：巴金《家》二十：“ 我纵然心如死灰，也难把往事轻易忘记。 ”例句：眼睛里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候。

莫过于心死前一句是什么

莫过于心死前一句是恶！可不察与！这句话出自《庄子·田子方》。意思是指最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。

“心死”指心情沮丧、意志消沉到不能自拔。

哀莫大于心死：汉语成语，拼音为āi mò dà yú xīn sǐ，古意为最悲哀的莫过于人没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。现在指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。【近义词】心灰意冷、心如死灰，灰心丧气。【反义词】发愤图强，雄飞雌伏，纵横之气。

【用法】主谓式；作谓语、宾语；形容悲哀的程度比心死还重。

哀大莫过于心死的下一句是什么?

下一句是：而人死亦次之。意思是指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

出自：战国时期宋国庄子《庄子·田子方》。

原文：仲尼曰：恶，可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极，万物莫不比方，有目有趾者，待是而后成功，是出则存，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待尽，郊物而动，日夜无隙，而不知其所终，薰然其成形。

释义：孔子说：唉，这怎么能够不加审察呢！悲哀没有比心灵的僵死更大，而人的躯体死亡还是次一等的。太阳从东方升起而隐没于最西端，万物没有什么不遵循这一方向。有眼有脚的人，期待着太阳的运行而获取成功，太阳升起便获得生存，太阳隐没便走向死亡。

万物全都是这样，等候太阳的隐没而逐步消亡，仰赖太阳的升起而逐步生长。扩展资料：庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。

著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。