日常生活中，常常能够听到有人评价一个人的时候说他“天生反骨”。其实是指他有叛逆精神，常常作出异于常人的举动，给他人跟自己带来麻烦和伤害，可他却自以为是，甚至浑然不觉。

“天生反骨”的来历来自名篇《三国演义》第150章。诸葛亮说:我看魏延头后有反骨，就把它砍了。

当时诸葛亮在五张远之战中已经是五十多岁的老人了，身体也越来越差。他觉得自己的时间不多了，就给他的将军们做了安排。他说:如果我死了，让杨毅和费祎带兵撤离，魏延和姜维承担善后。假如魏延不同意，就安排马岱杀了他。

为了找到一个就在的借口，让其他将领相信杀死魏延的念头，诸葛亮坦言:魏延是一个天生有反骨的人。

诸葛亮是一个很有智慧的人，在蜀国地位很高，因此他的话没有被辩驳。

果然，诸葛亮死后不久，魏延很快被马岱杀掉了。

实际上，诸葛亮一直担忧魏延，以为他中途投奔了刘备。有可能故技重施，变成汉奸，未来一定是蜀汉的伤害。可是，刘备不这么认为。经过刘备的努力，善用别人，魏延很快发挥自己的巨大潜力，变成蜀汉后期的一员虎将。

刘备死后，魏延失去了靠山。同时，诸葛亮放大了对魏延的怀疑，造成了一个大将魏延的窝囊死亡。

那么，到底什么是“反骨”呢？

反骨其实就是“枕骨”，即以后脑壳为核心的头骨后半部分。

大多数人的反骨基本是平的。毕竟只有睡觉时将头放到枕芯上才舒适。假如反骨不够平，就不易睡好。

而有反骨的，后脑勺凸起，整个头看上去又圆又圆润。因此民间有的人认为刚出生的脑袋又大又圆的人，脑子里有很多想法，思想行为都与常人不一样。未来他们将会成为英雄，也将会成为大汉奸。

当今社会中，情绪失控、不听人话、不按常理出牌、刚愎自用、毁灭性强的人，通常被称为反骨。它们如同弹簧一样。你越给他加压，他越会反弹。

这样的人是好是坏，难以下结论。如同“性善”和“性恶”的观点一样，一个人的本性是好是坏并非易事辨别。在各个的情境和场合下，人性善恶观的界线通常是模糊的。

通过一些学者和普通民众的分析和总结，“天生逆骨”的人有以下三个鲜明的特点。

第一，他天生叛逆，没有安全感。

在现代人的观念里，一个人生来就有反骨和他是否天生就有反骨没有直接关系，特别是在后天环境影响以后，他变成了一个野人。

每个人生来都有同样的个性。有些父母会教育小孩，常常激励、夸奖、奖励孩子，激发孩子的潜力和主动性，让孩子生存在阳光里，享受一切，身心发展。

而有些家长，要不骂，要不惩罚孩子，甚至责骂，让孩子长期生活在一个缺乏爱的环境里。这样的孩子怎么可能身体健康？所以孩子的敌意和叛逆观念慢慢滋长，在很多事情上和父母抵抗。

当敌对情绪的孩子长到14岁以后，也就是通常说的“心理叛逆期”，假如父母还没有纠正小孩的不良情绪，放任小孩，那么，这个孩子将来很有可能成为一个“天生反骨”的人。

这种人通常会通过变态的行为向别人证明自己的存在感。本质上是由于心理上的不安全感，和一个人晚上走在荒野的状态是一样的。需要通过异常行为赶走心理黑暗。

第二，他标新立异，不太合群。

天生反骨的人喜爱单独，是因为他们习惯了不合群，思想行为和周围的人彻底不在一个频道。他是大家眼里的另类，没有人愿意和他相处。因此他秉持“走自己的路，让别人告诉你”的人生信条，甚至有一些自暴自弃的心态。

这样自我封闭的生活状态，最后会导致他越来越不合群，越来越不擅长处理人际关系，变得标新立异，作出离经叛道的事情。

当然，天生反骨的人在思维上要比同龄人成熟许多，和同龄人的共同语言过少，这也是他们不合群的一大原因。

第三，他们通常以自我为中心，比较自恋，贪利的时候容易叛变。

天生反骨的人，缺乏责任感和事业心，没有善良的概念，办事只想着自己，很少或从不为别人着想。潜意识里，他们有一种骄傲的自豪感，觉得自己各方面都很优秀，别人不配跟他们做任何事。即使别人有，他也不会领情。

由于看不起别人，自我感觉良好，没有事业心，天生反骨的人，通常是贪利忘义的人，往往把别人当成自己的工具，用完了就一脚踹出去。在和别人的合作中，如果发现有更高实用价值的人，就会立刻去做自私的事儿。

老子曾说:天地残忍，万物为狗。在一个天生反骨的男生眼中，世间万物都是他的“活狗”。有用的时候是宝；不然就是消耗。