敕勒川阴山下是指内蒙土默川平原，出自：《敕勒歌》选自《乐府诗集》，敕勒是一个种族的名字，北齐时是在朔州一带生活，现在的内蒙中间土默特右旗，是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分。

土默川平原，因明清时代为蒙古土默特部居住地而出名。位于自治州中南部。西起包头市郊区东乌不拉沟口，东到蛮汉山，北靠大青山，南濒黄河及和林格尔黄土丘陵。

南北窄，西部均值宽19公里，东部宽达200多公里总面积约1万公顷，系由黄河以及支流大黑河冲积成的。地形西、北、东三面往南倾斜，最低处于黄河沿岸一带。整个平原地势平坦，气候条件适合，土壤肥沃，水源丰富，出产麦子、苞米、甜菜、胡麻等作物和各类蔬菜，是内蒙古的米粮川。个别地方因排水不畅，地下水上升，土壤发生盐碱化。

敕勒川阴山下是指哪里

敕勒川阴山下是指如今的内蒙土默川平原，便是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分。

出自：《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是魏晋南北朝黄河以北的北朝流传的一首民歌，是由鲜卑语译成汉语的。

这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》里的第八十六卷《杂歌谣辞》。一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的阶段为5世纪后半期。《敕勒歌》作者究竟是谁，各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一，甚至有人觉得作者便是斛律金。而有人认为斛律金只是已知最早的歌唱者，而非作者。

敕勒川阴山下是哪里

敕勒川，阴山下是指指的是如今的内蒙土默川平原，便是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分。这句话出自《敕勒歌》，选自《乐府诗集》，是魏晋南北朝黄河以北的北朝流传的一首民歌，全诗如下：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

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著名的诗歌《敕勒川》“敕勒川，阴山下”指现在哪里？

是指如今的内蒙土默川平原，便是包头的土右旗大部和呼和浩特的土左旗小部分，土右旗目前在振兴敕勒川文化，可能用不了多久，就还得以古名敕勒川为土右旗地方了。

出自：《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是魏晋南北朝黄河以北的北朝流传的一首民歌，是由鲜卑语译成汉语的。

原文：

敕勒歌

南北朝：乐府诗集

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

译文：

辽阔的敕勒平原，就在万里阴山下，天空好像圆顶帐篷，广阔无边，弥漫着四面的原野。

天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原先隐没于草丛中的诸多牛羊。

拓展材料：

创作背景：

公元四到六世纪，中国北部很多地区处于鲜卑、匈奴等少数民族的统治之下，先后建立了北魏、北齐、北周等五个政权，历史上称为“北朝”。

北朝民歌通常是北魏之后用中文记载的作品，这些歌谣风格豪爽刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华，表现了北方民族英勇豪迈的气概。

这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》里的第八十六卷《杂歌谣辞》。一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的阶段为5世纪后半期。

《敕勒歌》作者究竟是谁，各界一直众说纷纭。有人认为斛律金是作者之一，甚至有人觉得作者便是斛律金。而有人认为斛律金只是已知最早的歌唱者，而非作者。

鉴赏：

这首北朝民歌，尽管只有二十七个字，却有极大的艺术感染力。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对抚养他们的水土，对游牧生活无尽热爱之情。

“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头便以高昂的声调，咏颂出北方自然特点，无遮无拦，高远广阔。这简约的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力性格。

敕勒汉末魏晋时历史：

汉末魏晋时，又有很多的 丁零族人南迁，这样，富饶的漠南地区变成敕勒人游牧的区域。当然大部分敕勒人还留到原先的牧地。

当时敕勒人游牧地区东到贝加尔湖，西到土拉河、阿尔泰山一带。当时，因为敕勒人造车业很出名，他们造车子车轮直径最长者达1.4米左右，超过本地牛身高度，与马身高相差无几。

这类高轮大车，能够在草茂而高，降雪浓厚，且多沼泽的区域顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载，当时的铁勒部族遍布广在 沙漠南北的9个地区，共有四十个不同名称的部族。

比较著名的部族有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、 袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。因为游牧在北方敕勒各部族日益强大起来，对当时的 柔然和北魏统治阶级形成了威胁。

北魏统治阶级曾多次进攻敕勒各处，这样许多敕勒部族陆续归附北魏。五世纪初，北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁移到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。

由于受汉族文化的影响，逐渐懂得了 农耕。据记载，北魏文成帝阶段，“五部高车合聚祭祀，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称自前世至今无盛于此。”

这样空前的盛典，敕勒人乘着高车，唱着优美的牧歌，行驶在草原，便是在今日看来，也是很壮观的事。因为漠南地区当时通常是敕勒人聚居的区域，他们把 漠南一带变成“敕勒川”。

著名的《 敕勒歌》，是 北齐时敕勒人鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。

参考资料来源：百科-敕勒

扩展阅读

“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊”。这是一首描写北方大草原风光的民歌，而这首歌的作者，正是北齐赫赫有名的名将斛律光。

它歌咏了北国草原的富饶、壮丽，抒发了敕勒人对养育他们的水土，对游牧生活无限热爱之情。“敕勒川，阴山下”，歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。

“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，这首脍炙人口的北朝民歌传唱了1600多年，其描写的正是敕勒川地区。公元425年，北魏太武帝拓跋焘征服了贝加尔湖一带的敕勒族人，把他们作为“新民”，强迁到漠南的千里之地，中心地带就是现在的土默川河套平原，由于敕勒人的驻牧，故该地区以敕勒川命名。敕勒川博物馆是内蒙古自治区唯一一座以区域性历史文化为背景的博物馆，在行业内具有较高的知名度和影响力。

《敕勒歌》【南北】无名敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面环绕着小山丘，在绿绿的原野里，白白的羊群，在山上，在草地上，点缀的别样的美景。

音乐会以作品《敕勒歌》开场。“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”苍茫的歌声和着悠扬的钢琴声交织融合，诉说着在外漂泊的蒙古游子对故乡深切的思念。