周礼的朝代，周礼是什么时候的书
周礼《周礼》传为 周公旦书是中华民族古代礼乐文化的理论形式。 它是对礼法礼仪最权威的记载和解释，对历代礼仪制度影响最深远。 《周礼》记载了先秦时期的社会政治、经济、文化、风俗、礼仪等制度。 搜集的史料很多，涉及的内容极其丰富，包罗万象。 堪称汉文化历史的宝库。
周礼是表示等级制度的法令制度和礼仪规定。 它有很多名称，如吉礼、嘉礼、吉礼、宾礼、军礼等。 它是维护等级制度和防止“超越”行为的工具。 如《周礼》规定了贵人宴席的次数和鼎中肉类的种类：王九鼎（牛、羊、乳猪、鱼干、肉干、兽肚、猪肉、鲜鱼、鲜肉）、诸侯七 丁（牛、羊、乳猪、鱼干、肉干、动物胃、猪肉）、清大福五丁（羊、乳猪、鱼干、肉干、兽肚）、三丁（乳猪、鱼干、干 肉）。 音乐和舞蹈的数量也有差异。 礼乐制度自周公制定以来，无人能改。 周王有权惩治违反礼仪的贵族。
周礼的目的是按照周人的标准，规范各族各代礼乐的内容。 形式被提升到不同层次的统治阶级； 其意义在于扩大了周文化的影响，巩固了周人的血缘关系，维护了宗法等级秩序； .
《周礼》是一部表达官制治国之计的书。 它的内容极其丰富，涉及社会生活的方方面面。 所记载的礼制最为系统，包括祭祀、朝圣、封建、游猎、丧葬等民族礼仪，以及用鼎、挂乐、骑马、服饰、玉器等制度 也有各种礼器的等级、组合、形状、度数的记载。 许多机构只出现在本书中，因此特别有价值。
这些制度规范《周礼》分为六类官员，《天官太宰》称为“六典”：治理政府，惩戒人民； 二是教法，安国，教政，扰民； 国家要整百官平万人； 五是刑法，惩治国家，惩百官，惩万民。 ”
《天官孝子》称之为“六属”：“一曰天官，属六十而治国”；“教”；“三曰春官，属 至六十，管国礼”；“四曰夏官，属六十，管国事”；“刘曰东官，属六市，管国家” 事务”
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