土族的古老头饰：“扭达”
头饰是土生土长的人的美丽象征。土生土长的女性有很多种头饰，但它们非常笨重，所以她们在做农活或散步时非常不方便。20世纪30年代，土生土长的女性不再得到这样的古老头饰，但这样的头饰确实是土生土长历史上灿烂的文化！
所以下面和小编一起来看看土族文化吧！
土族人民在青海互助土族自治县，特别注重服饰美。现在土家族妇女通常把头发梳成两根长辫子，尖端挂在背后，绑上黑色或红色天鹅绒或耳朵，然后戴上彩色圆形织锦天鹅绒毛毡帽。60多年前，土族妇女的头饰要复杂得多。当时他们称头饰为扭达，因为女性在不同的地方佩戴不同的头饰，所以扭达有八九种。下面介绍几有特色的招达。
吐浑扭达又称干粮头。形状像圆饼，镶嵌着五色珠串、海螺、海贝壳等，额头上挂着许多紫色的丝穗。吐浑扭达是最古老、最高贵的头饰，从某种意义上说是土族贵族妇女的头饰。这种扭达佩戴的面积很小，仅限于红崖子沟、土观村等几个村庄。按照当地的规定，当土观村的女孩嫁到其他地方时，她们仍然必须佩戴吐浑扭达；当其他村庄的女孩嫁要换吐浑扭达。
佩戴吐浑扭达非常复杂。将两块10厘米长、5厘米宽的长方形铜片与丝线连接在一起，卡在太阳穴之间，将牛尾或长发制成的半月形夹子固定在脑后，然后戴上扭达，扣上银碗状斗，用银夹将斗、扭达和发髻紧紧地放在一起，两束红色棉绳挂在背后，然后戴上银耳环和海螺圆片制成的大项链，整个装饰华丽华贵。
由于其形状像一个大簸箕，也叫簸箕头。从侧面看，这种头饰就像马鞍的前半部分。在互助县威远镇周围的妇女佩戴适量扭达的地方很多。这种头饰首先用一种柔软有弹性的草做骨架，然后用硬纸和粗布条粘贴。金银箔贴在前面，然后贴上几层折叠的五色布条。周围镶嵌着一圈又一圈的云。两层红黄相间的小丝穗挂在边缘，每层约20条，前额挂着几十条10厘米长的红丝穗。
这种头饰最显眼的地方是在脑后竖起一把铜叉剑，所以也叫三叉头。这种头饰背后有一个直径超过10厘米的圆盘。盘子是用贝壳、珊瑚、松石等小珠子串成的。上面有铜管、铜片、瓷珠、丝穗等小物件。根据土家族的习俗，小物件大多是美丽的。
加斯扭达分为两种扭头和马鞍撬，又称大加斯扭达和小加斯扭达。上饰有不同长度的丝穗。
此外，还有雪古郎扭达、索布斗扭达等。据说古代土生土长的女人可以善战，驰骋疆场。他们勇敢顽强，穿着长袍非常漂亮。后来逐渐定居放牧，甚至过渡到以农为主的畜牧业，女性在头饰上安装长袍、头盔甚至武器，所以这些扭曲非常华丽，就像古代宫女的头饰一样。
戴上扭达后，因为头饰等饰品太重，不能左顾右盼，只能一起转身，很不方便。妇女转移到经营家务和农业生产后，繁重的农业生产和家务劳动不再适合穿古装。因此，在20世纪30年代，青海省强行改变了当地的服装。从那时起，这些扭曲在当地妇女中并不流行。只有在研究土族民族发展史的博物馆里才能看到各种扭达。
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