用喉咙唱歌的蒙古族艺术：呼麦(中国蒙古族呼麦成功入选世界非物质文化遗产名录)
呼麦作为一种咏颂方式，时兴在中国蒙古族。实际上呼麦就是一种“喉音”艺术的呈现，呼麦也是一种历史悠久的唱歌方法，响声一般是以咽喉底端发出来的。那样，大家对这类用咽喉唱歌的蒙古族艺术是不是了解呢？
下面，就让我们一起从民俗文化的视角一起来寻求答案吧！
“呼麦”唱法特性
呼麦是利用特殊响声方法，一人与此同时唱出来2个声部，产生少见的多声部形状。呼麦发声原理独特，有时候声带振动，有时候不震动，要用腔身体内的供气量引起共鸣。假喉部也会跟着振动。歌唱者应用闭气方法，使气场强烈冲击性喉部，传出粗大的气泡音，产生底音声部。在这个基础上，恰当调整口腔共鸣，加强和集中化泛音，唱出来全透明清澈、含有金属材料声的低音声部，得到极其美妙的声音实际效果。
呼麦唱法要在特殊地区条件及生产制造、生活习惯下所产生的，其发声方法、响声特点较为少见，有别于世界闻名的蒙古族长调的唱法，器乐权威专家描述这类唱法是“高如登苍穹之颠，低如下所示蓝海之底，宽如于大地之边”。
“呼麦”的曲目
呼麦的曲目因受独特演唱技巧限制不是太丰富多彩。大体说来有如下三种类型：一是咏唱美丽的自然风景，例如《阿尔泰山颂》、《额布河流水》这类；二是状态和仿真模拟野生动植物的可爱品牌形象，如《布谷鸟》、《黑走熊》这类，保存着树林狩猪文化阶段的歌曲遗址；三是赞扬马儿和草原，如《四岁的海骝马》等。以其音乐种类而言，呼麦以短调音乐为主导，但却能歌唱些简短长调音乐，该类曲目并不多。从呼麦所产生的传奇，及其曲目的题材具体内容看来，“喉音”这一演唱形式当蒙古族树林狩猎文化阶段时代的产物。
“呼麦”艺术不但震惊国际性歌坛，并且也造成世界各地社会心理学、社会学、历史系、文化艺术艺术学等专家教授的巨大兴趣和爱好广泛关心，更加民族音乐学家、器乐界专家教授十分重视。歌曲哲学领域大师吕骥老先生强调：“蒙古族就有一种一个人与此同时唱2个声部的歌，别人是想像不出来的，我们要努力学习科学研究。
我国十分重视非物质遗产保护的，2006年5月20日，蒙古族呼麦经批准纳入第一批国家级别非物质遗产名册。2009年10月1日，我国蒙古族呼麦取得成功当选全球非物质遗产名册。秉着发扬蒙古族先进文化，承传呼麦歌唱艺术，兴盛呼麦艺术工作，推动民俗文化区服基本建设为理念，内蒙电视广播艺术团男低音演唱家、著名呼麦演唱家胡格吉勒图老先生做为该协会主席、本项目象征性文化传承人，为呼麦艺术的发扬和普及化进行了卓有成效的工作中，试图把呼麦艺术发扬。
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