盘点畲族丰富多彩的民间艺术(畲族丰富多彩的民间艺术)-写客百科

盘点畲族丰富多彩的民间艺术(畲族丰富多彩的民间艺术)

她的文化丰富多彩，她的民间艺术也有自己的优势。她的民歌是她民间艺术的主要代表之一，是反映她民间习俗最具代表性的民间艺术。那么，在她的民间艺术中，有什么像她的歌曲一样继承了她的传统文化呢？让我们来看看她丰富多彩的民间艺术。

一、民歌

民歌是畲族民间音乐的主要形式。畲族民歌又称畲歌、山歌。畲族人喜欢唱歌，他们俗不离歌，擅长以歌代言。民歌融入了畲族人民生活的程度，可谓饭养身，歌养神。他们张口即歌，歌词是根据日常生活常识和劳动场景编写的。无论是祭祀、待宾、婚礼、节日，还是在日常生活和劳动中，他们都用歌曲对话，回答如流。

他们在歌声中讲述世事、陈志趣、发幽思和真诚；通过唱歌、记时令、劝耕织、比智慧更聪明、更有争议、更愚蠢、更幽默，甚至用歌曲辨别亲密、优劣、善良。多少世纪以来，畲族人民一直在唱民歌，在艰苦的环境中辗转反侧，用刀耕火种，创造了古代民族的坚韧、智慧和豁达。

畲族民歌可分为神话传说歌、历史传说歌、小说歌、风俗礼仪歌、劳动歌、时令歌、时政歌、情歌、杂歌、新歌、儿歌、哀歌等。

畲族民歌主要有闽浙调、罗连调、顺文调、闽皖调四大基本音调。虽然这四种基本音调有一定的差异，但它们有一种难以放弃的内在联系。这四种音调是不同的，这表明畲族在漫长的历史形成中不是单一的民族来源，分散生活后与其他民族混合。四种音调相互关联，表现出一个民族共同体的共同文化特征。基于畲族民歌的特点，它已成为畲族重要而鲜明的文化符号。

二、舞蹈

畲族是一个能歌善舞的民族。畲族舞蹈具有特殊的文化背景。它在特定的生态环境中形成，具有民族信仰、礼俗等表现特征。畲族舞蹈的社会功能不仅体现在娱乐角色上，满足人们审美和情感宣泄的需要；它还体现在用这种身体艺术诠释民族的起源和祖先的历史成就，唤起民族的尊严和骄傲，增强民族的凝聚力和向心力，继往开来，振兴和弘扬民族文化。

畲族传统舞蹈按内容分为生产舞和祭祀舞，以祭祀舞为主。由劳动场景和祭祀场景演变而来的畲族传统舞蹈与生产劳动和祭祀活动密切相关。生产舞是一种源于畲族人民生产劳动、表现劳动的舞蹈，包括猎捕舞、种竹舞、闹春舞、谷神舞等。如狩猎舞，是一种与畲族狩猎生产密切相关的舞蹈。祭祀舞与畲族祖先的崇拜密切相关，集中在祭祀活动上。畲族祭祖是最隆重、最虔诚的民俗活动。

祭祀舞一般出现在两种场合：一种是迎祖祭祖活动，另一种是传教师和功德，如龙头舞、铃刀舞、安祖舞、传教师舞、功德舞等。此外，还有迎神驱鬼、纳祥祈福的舞蹈，如浙江文成打王舞、闽东奶娘催刚等。畲族舞蹈的表演者主要是男巫师(又称法师、师傅)；普通人一般不表演，只是在某些特定场合跟着舞蹈做一些简单的动作。

舞加舞蹈的人数取决于舞蹈类型，包括单人独舞、双人、三人、四人和多人。祭祖舞在浙江省兰溪市水亭畲族乡传承了200多年。2011年6月11日上午，87岁的雷长珠在兰溪市水亭畲族乡奎塘凡村当众表演了兰溪市非物质文化遗产项目—祭祖舞。他穿着一件红衬衫，右手拿着一个角鼓角，左手拿着一把铃刀。当他跳舞时，金属碰撞响亮而有声。雷长珠老人表演的祭祖舞是从他的叔叔雷良进那里学到的。

据说畲族祖先龙麒在狩猎时被野兽意外伤害。后来，为了纪念龙麒，畲族人每年农历正月都打扮成师父，唱歌跳舞。祭祖舞是模仿亲人用各种工具保护龙麒遗体，边哭边赶野兽的场景。祭祖舞念、唱都用畲族语言表达驱邪赶鬼、超越亡灵、祈求民族和平。福建畲乡还有一种巫师表演的巫舞，以奶娘催刚为代表。《奶娘催刚》是闽东畲族巫师驱鬼镇妖活动中的祭祀舞。《奶娘催刚》的祭祀法则，由道士打扮成奶娘陈靖姑的形象来驱妖、驱鬼，具有消灾驱魔的意义。