景颇族洞巴的传说及介绍-写客百科

景颇族洞巴的传说及介绍

每一个中华民族能广为流传，全是擅于创造出来的，造就属于自己的特有的文化艺术，才能让人记住，得到广为流传，景颇族文化艺术亦是如此，今天给大家详细介绍的主人公“洞巴”便是景颇族大家创造出来的属于自己的地方特色的传统乐器。

洞巴，景颇族双簧气鸣传统乐器。“洞巴”是景颇族景颇支派视频语音译，为中文带牛角的管笛之义。载瓦支派语称比切或比克。盛行于云南省德宏彝族景颇族自治区潞西、盈江、陇川、瑞丽市部分地区。

历史时间较悠久。在景颇仿冒里盛传那样一个故事：很久以前，有一家景颇农民，膝下无子无女。他们从他人那边抱来一个小男孩为义子。但是这户农家院对义子十分尖酸刻薄。每到水稻即将收种前一直将他一个人很早赶来地里轰鸟儿。

这个小孩孤伶伶地待在田里，悲伤流下了眼泪。有一次，他不经意地把一节稻秆含在嘴里，一吹，竟发出响声。他感觉非常有趣，又随便把稻秆插进一个竹桶上，竟吹出来更好听的声音。最原始洞巴就是这样出现。它代代相传，直到现在。

型制与锁呐类似，由管身、簧哨、芯轴和喇叭口构成（图）。规格型号大小不一，普遍者总长52公分左右。管身用材质很软的木材或铜质，民俗大多采用本地所产的小米果树或食盐水果树，上细下粗，呈锥型管形体，长度30公分左右，管首直径2.5cm，管尾直径4公分左右，管的身上开有五个或六个环形按音孔，都设有一个背孔，现多见六孔洞巴。

簧哨用玉米秸秆或稻秆做成，上扁下圆，外形近扇，长2公分左右。芯轴木质，呈中空锥体，上方安装簧哨，下方插进管首上方，还有用中空鸡毛掸子管作芯轴的。喇叭口是洞巴的共鸣点筒，用牛角或木材挖空做成，一般长10公分到15cm，木质者呈稍粗一点锥型，扣接于管尾下方，起扩张声音的功效。牛角喇叭口的洞巴，景颇族又被称为厄阿茸洞巴，“茸”是牛，“厄阿”为角，意即牛角洞巴。

景颇族民俗较历史悠久的洞巴，总长62cm到72厘米，管身木质，上细下粗，呈管形锥形体，由三节构成，下方不设置喇叭口。各节位由铜质插座连接，不能使用时脱卸式储存。管首和管尾两边镶有铜箍，铜电源插座和铜箍以上刻着图案花纹或精致雕镂。

在景颇族，每到谷类完善季节，青年们还要在田野间奏响洞巴，旋律长度随意，多见即兴表演演奏，大家赞不绝口，即是游戏娱乐，又防雀护粮。在景颇人殡葬仪式中，洞巴奏出浑厚悲伤的旋律，在、小一点叮咚叮咚节奏感伴和下，表达了对去世老人的哀悼。除此之外，景颇族大家过春节、新婚之夜、吃新米或放养时，也需要演奏洞巴。景颇风俗习惯，洞巴应由丰收前一直吹进新春佳节之后，春耕大忙时节便不再演奏，并且也避讳在家里弹奏。