唯美的鄂伦春族民间舞蹈文化(富有民族特色的鄂伦春族民间文化你看过吗)-写客百科

唯美的鄂伦春族民间舞蹈文化(富有民族特色的鄂伦春族民间文化你看过吗)

颇具民族特色的鄂伦春族民俗文化你看过吗？鄂伦春族的舞蹈与熊离不开关联。她们不仅有与熊纠缠不清传说，现如今他的中华民族舞蹈又被称为“斗熊舞”。

下面我们就一起到鄂伦春族文化艺术看一看鄂伦春族的舞蹈吧！

鄂伦春人与熊的传说

斗熊舞产生的原因有两种，一是许多人仿真模拟狗熊在搏杀时的一种姿势，较粗狂简易。二主要是因为鄂伦春人初期对熊的钦佩，觉得熊和他们有着亲属关系。鄂伦春人对熊不可以直言不讳，要叫“雅亚”“即爷爷　或“太帖”“即奶奶，有些地区又被称为熊为“阿玛哈”即小舅或大伯之义。以往对熊也是有禁猎的好习惯，猎人为了能正当防卫击败熊，也需要举办一套完整的风葬典礼开展祭拜。

鄂伦春人对熊的钦佩遗址，还有很多还留存在传奇和现实中。如讲诉有一猎人被一母熊抓去，居岩洞很多年，并生下一只小熊，猎人想逃跑，但母熊严格看管无法摆脱。因此猎人长出一计：每每出门劈柴速去速回，时间久了母熊预防稍懈，猎人趁机逃至湖边，自做木伐顺流而走。黄昏时，母熊回到，见猎人逃跑，即带小熊顺踪迹追至湖边，顺流飞奔，追赶猎人大声喊叫不仅，任母熊如何叫喊，猎人也不回头。母熊跳不上木伐，一怒之下竟将小熊撕为两截，一半扔向猎人，一半抱在怀里哭嚎很久。被掰成两截的小熊，随母者为熊，随父者也就成了鄂伦春人了。

这虽然是一个传奇，但从前的鄂伦春人相信她们与熊也是有血缘关系的，因此在图腾崇拜鼎盛时期，鄂伦春人不是捕获熊的。之后由于大家宗教信仰意识持续发展变迁，特别是在从喂养生畜后，鄂伦春人对严禁猎熊的好习惯就逐渐放松了。因此每次大家跳起来狗熊搏杀舞时，是有很多种繁杂情感的，也正因如此，该舞风靡迄今。

斗熊舞的基本上脚步

民俗舞蹈做为承传鄂伦春民俗文化的主要媒介之一，其关键使用价值就是它以一种舞蹈的方式展示了鄂伦春人从捕猎和收集的初始生态发展、演绎的过程。鄂伦春族斗熊舞恰好是以这样的模仿动物形态舞蹈，填补了鄂伦春族并没有文本记录的历史时间。斗熊舞给我们给予和说明了弥足珍贵的鄂伦春初始捕猎时代的发展基本上生产活动形态特征，为科学研究民族学、民俗学、人们历史系、中华民族宗教学、人文艺术等社会学科带来了无可替代的民俗文化观念艺术的珍贵基本资料。

斗熊舞的基本上脚步有拖步、搏杀士脚步等，一般为二人对舞，仿真模拟狗熊品牌形象。斗熊舞多和童谣相接，舞蹈者一般不用伴奏音乐，边歌边舞。舞曲音乐常常以“额呼兰特”、“额乎德乎”、“介边介回”等词为衬词，另外还以“哲黑哲”、“加黑加”、“达乎达乎”这类衬词做为伴奏音乐节奏的呼号。

斗熊舞也应由三人演出，不分性别，也不论年龄和地位都能够跳。舞蹈开始的时候三人站制成品字型，在其中，上下二人零距离站起，上半身略往前歪斜，两膝略往前屈，双手放到膝盖上，两足弹跳不断，与此同时两肩和头顶部摇摆不定，口中传出“吼吼吼”的紧促响声。第三个人在旁同样以相同的姿势参与进来，并劝说2个已经用下颌作出围攻另一方肩部的舞蹈家，情绪高昂，姿势勇健强有力。

狗熊搏杀舞造成比较早，广为流传非常广泛，逊克县新鄂村、呼玛县十八站或鄂伦春族自治旗地区各猎民村都会有人会跳这类舞蹈。斗熊舞是一种集体育运动、舞蹈、艺术美学与童真童趣为一体的民俗表演形式，姿势既唯美又稳定，具有很高的文化价值。