独具民族魅力的壮族歌圩节文化-写客百科

独具民族魅力的壮族歌圩节文化

壮族是一个历史悠久少数名族。壮族文化艺术也是博大精深，源远流长。在这样一个多才多艺民族的，壮族歌圩节都是独具一格风采。在每年三月三都是会举行歌圩主题活动，歌圩节从古时候便开始发展趋势，一直广为流传。那样，就让小编带大家一起看一下独具一格中华民族韵味的壮族歌圩节文化艺术吧。

壮族歌圩传奇

壮族歌圩，在漫长的发展的进程中有很多动人的传说，如祷祝丰年、赛歌选婿、歌仙刘三姐传歌等观点。在其中比较热门的是“赛歌选婿”故事。传奇在从前，有一位壮族老歌手的女儿看起来十分美丽，又十分会唱山歌，老年人期待选择一位歌才出色的青年人为婿。全国各地青年歌手陆续赶到，赛歌浪漫求婚，此后就会形成定期进行的赛歌聚会。

壮族歌圩发源

壮族歌圩来源于氏族部落时代的发展祭拜性歌舞表演主题活动，但步入社会发展趋势中后期，这类祭拜性活动慢慢转变成以群众间的沟通为主导，而且多侧重于歌唱活动而消除“舞”的色调，长此以往便构成了集体性的歌圩主题活动。依照壮学大师黄现璠所说：“壮族从古至今就是一个爱唱山歌民族的，可以说壮族山歌是壮族文化的原象和关键传播手段之一。

壮话称山歌为“家”或“欢”。唱山歌叫“唱家”。什么是“家”？古时候女子无家，女以男为家，故女子的“嫁”字由“女”和“家”两字组成，说明女子与男人在一起生活始有“家”。

怎样“嫁”人寻“家”，壮族女性即靠唱“家”（山歌）来寻找钟意男生成家立业，壮族自古“倚歌找对象”的习俗即由此而来。与此同时，古时候女子受封建思想拘束，言谈举止遭受众多限定，并没有婚姻自由，无以为“欢”，进而以唱歌来释放思绪或追寻贴心人完婚成“家”来谋得“欢”欣开心。

因此，壮族山歌传统的主要表现具体内容除神话传说、历史时间、政冶、社会道德、自然地理、天文学、民间传说故事、社会发展、社会劳动外，绝大部分都是打情骂俏的，用于寻“欢”作“家”将成“家”得“欢”。逢有婚丧喜庆，亲戚朋友赶到家里举办“家中歌会”，壮话叫“欢江栏”。

壮族历年来具备按时聚会唱歌的习俗，这类风习汉话称之为“歌圩”，壮话叫“欢龙峒”（意指到田里去唱的山歌），或“欢窝敢”（意为出山洞外唱的山歌），或“欢埠坡”、“欢埠峒”、“欢墟合”、“欢出岩”、“欢墟蓬”（埠与墟同义词，是指圩市；坡指小山坡、山地；窝为出或去之义；埠坡指野地里的墟市）。

据古代文献史料记载，歌圩早就在宋朝就已时兴。宋代周去非的《岭外代答》载，壮人迭相歌和，柔情似水凄凉，皆临机自撰，不愿蹈袭，期间乃有极佳者。这里说的便是男人女人青年人聚会活动的歌圩。到明朝歌圩也有了发展趋势，并按时在确定地址举办。

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