裕固族图腾是什么,预示着什么(裕固族的图腾文化你了解多少)

图腾图片是一个民族的标志,都是初始群体信念、先祖及守护神的标志,都是人类历史上最早一种文化代表。而图腾图片也是每一个民族都会有的,每一个民族的图腾图片都是有着很久远的历史时间,那样,针对裕固族的图腾文化你了解多少啊?下边的裕固族文化艺术给你带来更多精彩,一起来院校一下吧。
在肃南裕固族自治区前滩乡的裕固人群中盛传那样一则传奇:一家子人十分颇具,家中羊牛满圈,但就是没生下孩子,只有一个女儿。有一天,来啦一只白狗,它经常和这一家的大女儿一起放养羊牛。这个姑娘发觉白狗能独自一人放养羊牛,就决心和白狗完婚。由于家里仅有这一闺女,这一家也为闺女立了帐房竿子,祖父姓啥,小孙子还姓啥。因此这个姑娘生子女全是裕固族,狗便是裕固族的先成年人。(注:1996年8月收集于肃南裕固族自治区前滩乡二村,解说人萨莉桂莲,女,43岁,不识字。)
一位巴姓裕固族老年人在叙述巴姓的来源时表示:“大家真正是八个家(解放以前裕固族部族之一小编注)的极少数民族。佛爷小箱子(巴姓裕固人敬奉灵物的木质器皿--小编注)里供的是狗,狗也是我们的先祖。”(注:1996年7月24日纪录于酒泉市专署街11号楼1模块4-3号,解说人巴兰英,女,78岁,不识字。)小编通过调研,佛爷小箱子与所供的狗已经遗失了,但老年人详细介绍解放以前的确举办过这种祭祀活动。此外,酒泉市黄泥堡裕固族乡的钟姓裕固人,在二十世纪60时代以前也供过狗。(注:这一民俗文化材料由酒泉市统战部裕固族党员干部萨莉延羽给予。)
在长久的游牧人生产过程中,因为狗在助牧、助猎、维护家畜与猛兽战斗的里是牧民比较好的专用工具,因此狗是和裕固人关联最亲密的牲畜。裕固人广泛认为狗有灵气。肃南裕固族自治区前滩乡的裕固人们在过春节时,仔细观察狗的进食来预测分析一年收获的丰欠。她们也认为狗通人性,并会有这样的俗话:“好狗不咬对面亲”、“好狗不嫌家贫”。在农牧区,现阶段狗关键用于看管门户网。顾客不可以打狗,打狗易犯忌讳,遭受主人家冷言冷语。当狗年老时,裕固人还会继续饲养它,直到老死,刨坑安葬。裕固人迄今还保留着不食羊肉和顾客进户外帐篷时不能带上羊肉和狗皮,及在狗日(以十二属相代忌辰编号)不搬房子,不办婚礼的风俗。(注:参照《裕固族发展史》,甘肃省人民出版社1983年。)
二、古时候突厥民族为“狼生”传说及狼图腾崇拜
裕固族的华夏民族属唐朝的回鹘,较早可溯源到春秋时期的丁零,南北朝时期阶段的敕勒、高车(东支铁勒),全是突厥全面的民族。(注:参照《裕固族发展史》,甘肃省人民出版社1983年。)学界一致认为,突厥民族的图腾是狼图腾,中国古代汉语著作记录了其为“狼生”的相关传奇和狼图腾崇拜的相关资料。为“狼生”传说有三则:
传奇一(《魏书》卷一0三《高车传》):“俗云:匈奴单于生二女,芳容甚美,中国人皆认为神。单于曰:‘吾有此二女,安可配人,会以与天。’乃于国北无人之地筑灵台,置二女其上,曰:‘请天自迎之。’经三年,其母欲迎之,单于曰:‘不能,未彻中间耳。’复一年,乃有一老狼白天黑夜守台嗥呼,因穿观众席为空化,经时没去。其小姑娘曰:‘吾父处我在此,欲以与天。如今狼来,或者灵物,天使然。’将下就之。其姐大惊曰:‘此是动物,无乃辱爸妈也!’妹不从,下以狼妻而生子,后遂滋繁成国。故其人品好引声长歌,又似狼嗥。”(注:韩儒林着转引自:《突厥蒙古族之先祖传奇》,载《穹庐集》,上海人民出版社1992年。)
本文由“一瞬间的,记忆”发布,不代表“写客百科”立场,转载联系作者并注明出处:https://www.ixieke.com/weihua/80636.html
