每一个少数民族都是有归属于自已的节日和民俗文化，在京族，具有代表性的民俗文化便是每年一度的哈节了。在节日中，京族老百姓没日没夜，歌舞表演不断。京族的哈节是京族的文化充分体现，是中国民俗文化不可或缺的一部分，使我们一起来了解一下吧。

历史起源

哈节是为了庆祝海王公的出现。京族人以海洋与渔业局生产制造为主导，信仰海王。每年都会到海边把海王迎回哈亭供奉，祈祷人和动物昌盛，五谷丰登。

“哈”是京语音译，带有“歌”、“请神听音乐”的意味。有关哈节也有不少民间故事。现阶段在广西京族三岛广为人知传说是：传奇四、五百年前，广西北部湾岸边的白龙岭下，有一条非常大的蜈蚣精，在这里吃人肉船翻，称霸一方。

一日有一位仙人化为乞讨者，搭船过海，船驶到蜈蚣精洞边，当船关键把乞讨者推出海时，仙人把事前煨得滚烫的大南瓜塞入蜈蚣精嘴里，蜈蚣精吞掉大南瓜，烫得直翻滚，尸断三截，随大流变成万尾、巫头、山心“京族三岛”，头顶部飘流至越南地区变成氵万柱岛，周边住户才最终国泰民安。因此京族人将大仙尊誉为“镇海老大”，立庙祀之，每年都会到海边迎来“镇海老大”来享祭，这也就成了一年一度的哈节。

关键主题活动

哈节前，京族人每家每户清扫门亭，每个部位布局一新，哈节那一天，全村人男女老幼衣着节日盛放，聚在哈亭里外，举办迎神、拜祖和“唱哈”等系列活动，非常热闹。

各乡的哈亭是节日活动核心。哈亭采用上等木材，有着不同的民族形式，其建筑类型古色古香、美观大方、速裁各不相同。房顶的房脊正中间塑有二龙戏珠的吉祥品牌形象装饰设计，哈亭内分左、右偏殿和正殿。正殿配有京亲人信仰的众神神座，殿里的立柱上面雕赫然写着具备民族习俗地方特色的对联或古诗词。

较大型的哈亭内，祭拜场所两边配有梯形的客人座席，这也是特供村内辈分最大、为建造此哈亭和筹备哈节捐款捐款捐物者所设立。座位排序顺序，是以奉献贡献大小从高到低论定。

京族哈节活动由拜祖、乡饮、社交媒体、游戏娱乐等相关信息构成。节日主题活动历经三至五天，没日没夜，歌舞表演不断。周边广大群众亦来一同庆祝。全部节日活动环节，大致分成下述四个一部分。

1迎神

在“唱哈”前一天，集队举旗擎伞抬着神座到海边，漫漫迎神，把神迎进哈亭。把所养“象”（本身就是猪）赶来哈亭绕道三周。随后留到半夜杀死，由组织“哈节”活动头人机构参与“哈节”乡饮，听哈的人（即有资格入席得人按先后次序备案在本子上，每一年到排到顶端的一定总数，为“哈头”筹备贡品。）各养一头大猪，养时要将猪洗的白白嫩嫩，不可搞脏，也无法谩骂，称之为“养象”。到节日，看哪个养猪较大就选择它的，这头猪用于祭神以后，只分八斤生猪肉分到大伙吃，其余由“养象”户自主操纵。

2祭神

祭神的准确时间为节日的当天下午三点钟上下。祭祀仪式开始后，最先由主祭者领着大家迎来来源于水上、龙宫诸位神明、先祖进到牌位，读祭文，随后是为众神端酒和纪念。在祭拜之后再进行娱神的过程当中，演出具体内容不仅交叉了大家赞不绝口、体现生活乐趣的古诗词歌唱、历史典故Rap等，还需要唱“进香歌”、跳“进香舞”、“进酒舞”、“天灯舞”等。

3入席听哈

祭神毕，入席宴饮与听哈，称之为“坐蒙”（又被称为“哈宴”），每席六至八人。酒肴除少数由“哈头”供货外，绝大多数由每家备用，每顿饭由入席人轮着出餐，且边吃边听“哈妹”歌唱。女性仅仅捧菜上菜，不可以入席坐。女性、少年儿童皆在“哈亭”外面听音乐。“唱哈”是“哈节”的重要活动项目，“唱哈”的重要人物角色有三人，即一个男人称为“哈哥”，又被称为“琴公”，2个女人称为“哈妹”，又被称为“桃姑”。

演唱者的“哈妹”立在“哈亭”的圣殿正中间，手上拿着二块小竹条，一边唱一边摇摆着敲，伴唱的“哈妹”坐在旁边地面上，双手敲击竹质的梆子和之。“哈妹”每唱完一句，“哈哥”就依旋律拨奏三弦琴一节。这般一唱一合一伴奏音乐，直至演唱者的“哈妹”困乏了，转由另一个“哈妹”出去演唱者，“唱哈”要持续开展三天。歌的内容包括民间故事、人生哲理美谈、感情故事等。

4送神

“唱哈”结束就送走了神明。送神时要念《送神调》，还需要“舞花棍”。送神后全部“哈节”的仪式便结束。

哈节期内大家还开展其它主题活动，不当唱歌的男人们也不甘于让姑娘们专美于前。因此，牛牛游戏、比拼、较量比赛等也会跟着进行，变成哈节上富有地方特色的关键综艺节目。