惟妙惟肖的裕固族民间美术文化(惟妙惟肖的裕固族美术文化)

裕固族老百姓在辛勤劳动时制造出很多的中华传统文化,例如音乐、跳舞和工艺美术。工艺美术是许多人根据内心深处所写作出,裕固族人们民间艺术也表现了她们对未来的向往以及对于美好的事物的向往。下边的裕固族文化艺术给您带来惟妙惟肖的裕固族美术文化,一起来了解一下吧。
马背上的工艺美术
裕固族以他的聪明和智慧,在漫长的历史的发展中,借助赖以生存的养殖业,造就了很多好用的陶瓷艺术品,如编织的各种各样毛袋子、毛毯、马缰绳等,还在各种用具上编制出美丽的花纹和图案设计。
裕固族是一个匈奴人,马在裕固族传统的生活方面具有重要的位置。为了更好地马背上的生活,人们常用灵巧的双手对坐骑展开了具有功能性的装饰设计,我们要从精致的装饰品中看得出裕固族对马的喜欢。传统马肚带由羊毛和牛毛混编成的,因为羊毛绵软,牛毛坚毅,这几种毛混编而成马肚带强度高、抗磨损,又不乏舒适度。
马肚带制作从搓线到编制,全部由手工制作进行,很多裕固族人都会这方面技术性。为了能编制出气质高雅花纹,编制者运用针织毛线天然颜色,对它进行一深一浅的排序,然后再进行编制。编制时应全心全意的资金投入,不可以出一切错漏,不然,纺织物上便会留出漏洞,其总体艺术美就荡然无存。马肚带的尾端会编写成很多小辫子。他们两根一组,临队的搓线方位反过来,那样编出∨形小辫子构造有章不循,纹路顺畅,颇具淳朴自然视觉美感。因为用了具备纯天然色调的牛羊毛,因此纺织物坚固耐用,即便常年在外雨打风吹都不会退色。
褡裢一般搭在马鞍子上,用于盛装各种物件,以方便携带。它是由羊毛和牛毛混编成的。新编细制促使褡裢牢固经久耐用,变成马背上的必备物品。马鞭材质较为多种多样,但都和游牧人生活密切相关。有些马鞭用牛羊毛编写成的;有些则用通过加工制作熟牛皮制作,能是用牛皮革条编写成小辫子,可以直接应用牛皮革条。
在过去悠长岁月里,马不仅仅是大家生活生产制造的好伙伴,或是战场上的亲密伙伴。因此一条好一点的马鞭不仅可以帮助我们操纵坐骑,以利于游牧人生活,更为重要,还可以在适当的时候使马迅速地奔跑,以高效地追捕对手,或者完成快速的撤离。和平时期,马鞭的后一种作用已经没充分发挥余地,伴随着生活水平的提升,现在的马鞭乃至具备更多设计色彩。除开马肚带、褡裢和马鞭,马背也有 马鞍子、马缰绳、马钗子等武器装备。
寺庙中的美术
裕固族全员信念藏教(别名喇嘛教),现有最大规模的寺庙位于肃南县娱乐乡的康隆寺。由于长时间的民族同化,裕固族文化艺术在探索进化的与此同时,兼容并包地吸取其他民族的一些成果。作为主要的构成部分,裕固族宗教信仰工艺美术和周边民族文化艺术有许多相仿或类似之处,又不乏属于自己特有。
转经筒在每一个喇嘛寺里都能见到。每支转经桶中配有佛经,每转一圈转经筒,就等同于诵了一遍经。转经筒的形态都那么类似,仅仅大小表层的色调纹路各有不同。如左图片中的转经筒表面是轧出符咒和花纹图案,颜色单一,为铜的本色。图片中的转经筒也显得颜色绚丽多彩。寺庙中熟练绘画的佛家弟子将符咒和宗教信仰图案设计绘于这种转经筒上,形成了一道独特的风景。
宗教信仰的主题墙壁画在佛寺内经常可以看到,他们大多是勾勒如来佛的平生和一些经变小故事,及其宗教信仰人物和一些宗教圣地,在喇嘛教中有一些特定吉祥物设计和民间吉祥图案,如法轮、金羊、水瓶座、荷花、白大海螺、万字纹等。水瓶座是极为比较常见的吉祥物设计,有些是拿布做出来的,有些是陶器做出来的,里边装满青稞、麦麸、金末、银末等“商品”。大家用它祈祷顺顺当当,希望能有富裕的生活。
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