起源于祁连山的古老民族(普米族是一个历史悠久的民族)-写客百科

起源于祁连山的古老民族(普米族是一个历史悠久的民族)

我国有好多个民族，在其中也有不少是少数民族，她们始于不同类型的地域，不一样的山峰。然而有一个民族是始于我国的柴达木盆地，是一个历史悠久的民族——普米族。

那样，在中国文化传统中，普米族又是一个什么样的民族呢？随小编去普米族文化艺术瞧瞧吧！

普米族是一个历史悠久民族，始于古时候柴达木盆地一带的羌人。依据族内、外专家教授科学研究觉得：古时候羌人的一支初期经柴达木盆地进到巴彦喀拉山西省北段的江河源头地域，并在那儿开展部落联盟，产生“盘木”共体。大概到先秦时期，盘木共同体的绝大多数游牧人入迁到如今的川西北线一带，与自甘南南进进到川西的“白狼”融合成更多的族体，世称“白狼盘木”。汉朝，白狼盘木早已迁移到滇西北的边境线，宋代末期，川西南盘木中迫不得已追随忽必烈南争的兵吏初次抵达兰坪，自此相继有农民抵达在此居住，生息繁衍，直迄今日。

依据1990年第四次全国各地人口普查结果，一共有3万余人。因为人类的历史缘故，普米族人定居比较分散化。关键定居在云南西北高原的兰坪老君山和宁蒗的野牦牛山下。极少数分布在云南丽江、永胜、维西、中甸及其四川的盐源、木里部分地区。与汉、白、彝族、藏等民族交叠杂居。形成一种大分散化，小密集的特性。

普米族自称为“培米”。“培”意为白，“米”意为人正直，有白人的含义。古时候汉语历史文献称作“西番”或“巴苴”。

1960年5月，根据本民族老百姓的想法，公布改“西番”为普米，此后宣布命名并把自称为和他称归入统一。普米族有着自己的语言表达，普米族人们在与周边民族友好相处的相处全过程之中理解了多种多样民族的言语。普米男人广泛兼通汉、白、彝族、藏等民族的言语；但却没有广为流传的句子，仅发觉有一种处在文本其前身状态下的刻画标记，在宁蒗和木里的普米族以前用过简单的图画文本，篇幅虽少，但是已经称得上萌芽阶段的原始文字。

普米族民俗传统体育

普米族的民俗体育竞赛主要包括打秋千、阿胶、打磨抛光秋、跳蝇等。这种休闲活动，常含有普米族定居山区地带和半农半牧生活的民族特性。

打秋千：在方式上与其它民族类似，但其秋千架很有特色。普米族人将六根长干木材分为2组，每一组三根，并各自用竹篾绳栓住一头，立起来后岔开，产生2个三角支架，正中间横搭一根木材，上边栓一根长篾套绳，人就站在套绳上，抓牢住人体两侧的篾绳逐渐秋千。打秋千这类健身运动一般在过新年时进行。

摔跤：普米族也是有摔跤方式，其方法是什么摔跤的彼此先紧握对方裤带，随后用肩、臂和腰动作将对方跌倒为胜，在摔跤环节中不可以抱腿和绊倒。一般都是三局两胜。如彼此与此同时肩膀碰地称“平肩”，假如平肩三次就不会再比赛了。

打磨抛光秋：要在一根竖载的短木柱上横扣一根平滑的粗木干，杆两边各自压上一人，旋转起来开展作乐的一种主题活动。打磨抛光秋基本上都是节日期内在村边举办，参与者以年轻男女和比较大的小孩为主导。除此之外，在普米族民俗也是有射弩主题活动，其方式也各附近别的弟兄民族一样。

普米族民族音乐、跳舞

普米人多才多艺，民族歌曲多种多样，拥有浓厚的民族风格与乡土味，体现了普米人生产制造、生活、历史时间、伦理道德、情感和审美意识。