师卦六爻动主事(师卦六三变爻)

师卦六爻动主事 第1篇
师卦第六爻爻辞释义
大君:是君王,天子。国:是指诸候的领地,也就是把有功的人封为诸候,
赏给领地;家:是大夫的领地,是指把功臣封为大夫,赏给领地。
本爻的爻义是指:凯旋而归,天子颁布了诏命,分封功臣,或封为诸侯,或封为上卿,或封为大夫,但小人绝不可以重用。
师卦六爻动主事 第2篇
先前出征的军队己经胜利班师而归了,现在是国君颁布诰命,论功行赏的时候了。对于那些功勋卓著的大元帅、大将军,君王则封他们为诸候,赐予他们土地,使他们成为诸候国。对于那些功劳稍逊的将领们,君王则封他们为卿大夫,也赐予他们少量土地,以作为他们的衣食来源。需要注意的是,无论是诸候国还是卿大夫的封地食邑,在建立和治理的时候,都不可任用小人,不可使小人得到参政议政的机会,否则,就等于埋下了国破家亡的祸根。
师卦六爻动主事 第3篇
《象》曰:大君有命,以正功也。小人勿用,必乱邦也。
君子当思吉,爻辞厉小人。
邦保民可保,邦固自咸宁。
吉士时逢泰,承家日渐丰。
小人当此象,得宠反成凶。
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师卦六爻动主事 第4篇
“大君有命”:大君,国君。命,颁赐诰命以封赏。这句话的意思是,国君对有功之人颁赐爵命。
上六为全卦的最上端,卦义发生转变,即由征伐转为不再征伐。位卦为巽,巽为退;列卦为坤,坤为众为师。以坤居巽,有班师之象,可表战争结束,国君开始论功行赏。
“开国承家”:开国,把功勋卓著的功臣封为诸候,给他分封疆土,使他进入诸候国行列。承家,把功劳相对较小的功臣封为卿大夫,也分封少量土地给他,作为他的封地食邑。
位卦巽为退,有将军解曱之象,可表功臣;列卦坤为土地。巽中有坤,有功臣得到土地之象,故说开国承家。
“小人勿用”:意思是,在建立新的诸候国和食邑之后,不要任用小人参与治理。
列卦坤为承载,为包容,有德行高尚之象,这是胸怀广大的表现,必是大人君子之流。而小人心胸狭窄,不能容物,与列卦坤性质不同,故说小人勿用。
师卦六爻动主事 第5篇
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师卦六爻动主事 第6篇
上六这一爻,是指作战结束,班师回朝,开始论功行赏了,这一爻主要指示了该如何封赏作战的将士。
在整个师卦之中,尤其强调的是用人方面,特别是提防小人,就连最后的行赏,对小人也是有防范的。《象》中这样解释本爻:“大君有命”,以正功也;“小人勿用”,必乱邦也。这句话的意思是说:天子颁布了诏命,分封功臣,是为了按功劳大小而公正封赏。小人决不可以重用,因为重用小人必然危害并扰乱邦国。
但是,小人在作战时立了功怎么办呢?“赏之以金帛禄位可也,不可使有国家而为政也。”可以赏给他们一些钱财,但是,不可封他们为诸候或是大夫等爵位,不要给他们领地,也不要给他们官职,或是对他们加以提升,否则必会形成祸害。
占得此卦者,若是老板或领导,员工或下级做出了成绩或贡献,一定要按功行赏。但是,在嘉赏小人时要注意方式。
这里讲的便是武王灭纣而分封诸侯的情景。此时武王已经登基为天子,成为众诸侯的盟主,所以称为“大君”。“开国承家”,便是分封各位有功的将领及谋士。武王封赏第一个谋士是姜子牙,姜子牙被称为周师齐祖,因为他是齐国的幵国领袖,所以是“齐袓”。建立了新的_,最应该注意的是“小人勿用”。
师卦六爻动主事 第7篇
爻辞的意思是:凯旋而归,天子颁布了诏命,分封功臣,或封为诸侯,或封为上卿,或封为大夫,但小人绝不可以重用。
上六这一爻,是指作战结束,班师回朝,开始论功行赏了,这一爻主要指示了该如何封赏作战的将士。
占得此卦者,若是老板或领导,员工或下级做出了成绩或贡献,一定要按功行赏。但是,在嘉赏小人时要注意方式。
这里讲的便是武王灭纣而分封诸侯的情景。此时武王已经登基为天子,成为众诸侯的盟主,所以称为“大君”。“开国承家”,便是分封各位有功的将领及谋士。武王封赏第一个谋士是姜子牙,姜子牙被称为周师齐祖,因为他是齐国的幵国领袖,所以是“齐袓”。建立了新的_,最应该注意的是“小人勿用”。
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