汉族是咱们世界最大的一个历史悠久的中华民族，因为有悠久的历史，文化艺术比较发达，因此风文人情都是绚丽多彩。各个地方、每一个民族民俗文化及其传统式习俗都不是很同样。那样，大伙儿知道不知道汉族的风俗人情有哪些呢？

下面，就让我们一起来学习一下吧！

1尚农务本

汉族是一个历史悠久的农业民族，从古至今农业人口一直占人口总数的百分之八九十之上，尚农风俗习惯博大精深。从远古传说起，汉族就视农牧业为本业。早就在春秋战国时代韩非就给出了“以农牧业为根本”的观点。他说道：“仓禀往往实者，耕农之本务也。”《韩非子·诡使篇》。在尚农观念的作用下，汉族社会发展构成了“男耕而食，妇织而衣”《商君书·画策篇》。“日出而作”可以说是一幅最典型的汉族社会发展人文风情画。就是到当代，尤其是解放以后这才有了比较大的转变。

二十四节气是汉族阴历独有的关键一部分，它产生和开创与汉族古代人民的农业习俗息息相关。伴随着一年四季气侯的转换，农活和农事内容也随之转变。二十四节气名字自身的内涵，都显著地体现了这一点。迄今汉族农户仍习惯性按节令开展农活，分配农事。

与尚农风俗习惯有关的是汉族对土地神的钦佩。《白虎通义》云：“地载天地万物者，释地所以得众神由也。”土地神崇拜的方式是“社祀”，土地神称之为社神或社主，祭土地神的区域称社。《礼记·郊特牲》云：“壮、祭土，而主阴之气也……壮，因此神地之道也。”发展趋势到最后，汉族社会发展逐层都是有社祭。民俗对土地神的信念十分广泛，解放以前土地庙基本上四处由此可见。

2尊祖尊老

尊祖尊老是汉族的千载遗韵。尊祖即应该是先人的钦佩。商朝时即信上帝与先祖合一的一元神，周朝则信上帝与先祖分离的二元神，而钦佩祖先神是至关重要传统的。汉族的祖先崇拜通常是祭有贡献的祖始和亲属关系紧密的近祖。

崇祖习俗直至近、当代。民俗尊祖的祭祀活动仍十分庄重，有时候祭、堂祭、节祭、岁祭、房祭、祠祭等，过年或过节有些还需要拜谒各代祖宗遗体面像，以表没忘记祖宗，并和祖宗分享喜气或求祖宗降福庇佑。汉族供奉祖先的区域叫祖庙或太庙，祖庙、祠堂遍及全国各地。

与尊祖习俗有关，在封建社会宗法制长期的推动下，汉族喜聚族而居，按时纂修宗谱。因为聚族而居，汉族自古以来多三世同堂，直到五世同堂，有些累世同居生活将近数百年，真的是“长幼尊卑济济，风礼着闻”。这类世世代代同居生活共财的家族，别名“义居”或“义门”。明朝时浙江省浦江县郑氏乃至九世同居生活，明太祖就曾经诏旨特敕修建郑义门给与旌表。现如今家中方式虽趋于中小型，但三代同堂家庭的乃较广泛。

从尊祖拓宽而成的尊老习俗在汉族中不可动摇。《诗经·大雅·既醉》云：“孝不匮，永赐尔类。”意即孝子贤孙尊老的孝意数不胜数，必然常常影响危害整个家庭，甚至全部中华民族。汉族民俗尊老习俗，相沿迄今，也是值得发扬的优良作风。

3姓式及名称

最开始，汉族的姓、氏有很大的区别。最原始的姓是母系社会工社的族号。“姓”字是由“女”和“生”字生成。很多古姓都是有“女”旁，如姜、姚、姬等。氏是姓分支。因为子孙后代繁殖，一族分为若干支，散居全国各地，每一支都有一个特殊标记做为标示，这便是氏。之后，姓和氏就没多少区别了。

4建筑类型

汉族因为遍布地域众多，其传统式住宅因地域不同而有着不同的款式。生活在黄淮海平原的汉族，其传统式住住宅多见木结构房屋的小平房，庭院多见四合院式，以北京四合院为代表；生活在东北的汉族，其传统式住宅与华北地区基本上类似，差别在墙面和房顶，那边的住房一般都很结实，主要目的是防寒保暖；生活在陕北高原的汉族，则按照黄土高原地区土壤层结实、地下水低特性挖窑洞为住宅，土窑洞不但冬冷夏热，并且不浪费播种面积；生活在南方汉族，其传统式住宅以木建房子为主导，注重廊檐重阁和律卯构造。因为南方地区全国各地习俗和气候条件不一样，在住宅建筑布局上会有差别。如丘陵山地的房子依山而建，江浙沪水乡古镇则重视前街后河，福建省的土楼巨大而美观大方，苏州市的亭台楼阁精巧而秀美。

不管南方还是北方的汉族，其传统民居的共同的特点全是坐南朝北，重视室内采光；以木柱载重，以砖、石、土砌护墙板；以正屋为核心，以亭台楼榭和装饰房顶、挑檐渐长。

5文化创意

汉族古时候造就了灿烂的文化、造型艺术，具有独特特色。不管政冶、国防、哲学思想、经济发展、社会史、社会科学、文学类、文化等各行各业，都拥有很多具备深刻影响的代表人物和著作。西周时，就会形成完备的文化成就，这便是礼乐文化，周礼十分繁缛，据《周礼》有吉、凶、军、宾、嘉五礼，乐在西汉非常重视，有专门职官管理方法，金文字体之中记有乐官。周朝舞乐如《大武》为周武王克商所做。周朝的已经有比较完善教育体制，如“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”六艺便是周朝皇室的教育主要内容，我国最早传统如《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《乐经》（已佚）、《春秋》都造成在这个时期，及其春秋战国时期的诸子理论等。

在春秋时期，华夏各诸侯王发生过家喻户晓的生动有趣的态势，各种各样观念学术流派成就的，与大致另外的古希腊文明物品交相辉映。至汉武帝刘彻时（前141～前87当政）实行“罢黜百家，独尊儒术”的相关政策，因此以孟子、孔子代表的儒家文化变成执政观念，执政汉族古代思想和文化近2000年，与此同时，情况不同地决定着别的少数名族，乃至影响到了我国邻近的我国。古时候军理层面，早就在秋春末就会有国防名着《孙子兵法》面世。西汉初年整理了182家兵书，尤其是宋代至今一直做为武功心法必读的《武经七书》，汇聚了古代军事着做的精粹。重视社会史都是汉族文明史的一个显著的特性。自司马迁撰《史记》，各代都是有纪传体史籍，至清朝已经形成着位的《二十四史》；编年体以《春秋》、《左传》、《资治通鉴》为代表；别的各种各样纪事本末体史籍及古史、杂史、地区史志、史学理论等官私撰述，使我国成为了全世界古时候史籍最丰富我国，在其中绝大部分出自于汉族学者的手笔。在科学领域，气象学与数学中的造就，一向为众人所注目，在其中如张衡（78～139）、祖冲之（429～500）、一行（俗称张遂，683～727）、郭守敬（1231～1316）等已经被举世公认为世界文化名人。古时候农学专业通常包含古时候科技进步的各个方面造就，据统计，2000多年代，包含早已散佚与广为流传的农书达370多种，在其中如《汜胜之书》、《齐民要术》、《王祯农书》、《农政全书》，是中国古代农学专业着做的代表作。