歌曲可以意味着人的心里，而民间音乐更容易传达出民族风格。少数名族的人都会多才多艺，他们通过生活中的点点滴滴，和对未来的憧憬，造就出很多含有民族特色的歌曲。针对保安族的传统音乐文化艺术你了解多少啊？下边的保安族文化艺术给您带来更多精彩。

保安族的传统音乐保安族是通过元明时期一支信念伊斯兰的蒙古族人在青海同仁一带驻兵垦牧，同周边各民族同化成的。关键分布于甘肃保安族自治区。语言表达属阿尔泰语系蒙古语族。通用性汉语，以汉语为人际交往的一种手段。保安族老百姓多才多艺，善于演奏丝竹乐。

保安族是我国西北地区人口数量较小的中华民族之一，关键聚居地在甘肃临夏回族自治州积石山保安东乡县撒拉自治区部分地区。在漫长的历史时间发展中，这一“塞北亲军”的蒙古族人后代，慢慢在语言、传统文化习俗甚至歌曲上和当地回、东乡县等中华民族相趋同化，有较强的多元化混生特点。

保安族传统音乐属亚太地区乐系，包含民族音乐与宗教音乐两大类。其宗教音乐基本与维吾尔族宗教音乐同样，通常是伊斯兰的念经调。民族音乐以民歌为主导，也是有少许传统乐器如与东乡族同样的吹管乐器“咪咪”，及其在我国古典乐器如笛、锣、鼓、钹等。

“花儿”是保安民歌的主要种类，因属山歌对唱并多唱爱情类具体内容所以被本地归入“野曲”一类。在花儿中，保安族拥有自己独有的旋律“保安令”，是指在对维吾尔族、汉族人花儿更新改造的前提下，消化吸收蒙古、藏族人民歌的艺术特点所形成的。保安令多属左右乐曲构造，四句歌曲歌词需不断旋律一次，倘若断裂腰式，即在左右乐曲间插进一个通过性乐节。节奏大多数以三

拍以及复拍为主导，兼具少许混和拍和四拍。保安族的宴席曲，有《方四姐》、《恭喜曲》、《十二个月》、《高大人领兵上口外》等。特有的旋律有《八宝元》、《高山上的一盏灯》等，多数为羽调式和商调式。保安族民歌中常会发生收腰的节奏型，这一特点是通过视频语音重音部位所决定的，都是阿尔泰语系诸中华民族民歌共同的要素。

“花儿”多在田野山中歌唱。保安人特别喜欢“花儿”，基本上人人都可以即景生情，即兴表演而歌。保安“花儿”歌词多见6句型，也是有4句、8句、12句，乃至48句的。基本内容生产制造、日常生活和爱情等诸多方面，语言表达生动有趣，形容切合幽默。常用中文歌唱。但衬词、借词也常见蒙古语等歌唱。歌唱高亢嘹亮、自由奔放、莺声燕语。如：“白釉的碗子白净的面，热炕铺上的棉毡，保安人生活比蜜甜，党的恩情似海无边”。

“宴席曲”，说白了，是保安族老百姓在婚礼宴席间唱的歌曲。其歌曲歌词悦耳，旋律唯美，轻快明亮，边舞边唱 ，备受保安人钟爱。保安族婚宴盛典，全村人男女老幼都需要来闹喜宴。这时，青年们都集聚到男方家庭院里，围住篝火，由几十 个多才多艺的小伙子，手牵手，肩靠肩，边唱边跳，观众们也随之节奏和之，使本就喜气洋洋的婚宴盛典更带来了轻快的氛围。

宴席曲有传统节目，也有歌星们即兴表演而唱。如一首传统式宴席曲：“月儿儿上去亮上来，哎哟亮呀上去，今晚的老东家是有福的人，摆中的宴席火一样红，恭贺呀，恭贺大恭喜，拿上一包茯茶来恭贺，庄子上的年轻人都到齐，送老东家一段宴席曲”。保安族人唱宴席曲不区分辈分，在人声鼎沸的新婚夜，全村人凡能行为的都到新郎官家去听去唱宴席曲，共享主人家 家的快乐和美好。

除了上述音乐，保安族日常生活与劳动过程中所使用的民歌还有一些。例如，与当地汉族人劳动号子相仿一样打夯号子、连枷号子、拉木号子等，尤其以打夯号子最常见的。大家日常生活随意可唱的趣味性小曲，如《四季青》《五更哭》，各种各样宴席场所中唱的酒令歌或酵母，如《尕老汉》《数麻雀》《清清亮亮一杯酒》，为孩子们每一个简短活泼可爱的童谣，这些。这种主题鲜明、种类多种多样、设计风格句式杂糅的民间歌曲，为保安族的传统音乐文化艺术带来了很多颜色。

保安族老百姓多才多艺，其艺术之花鲜丽别具一格，独具一格的保安族花儿、旋律高昂婉转的打调、幽默风趣的宴席曲、活力四射的舞等等都具有较高的艺术与研究价值。