瑶族男子特有的成人礼：度戒-写客百科

瑶族男子特有的成人礼：度戒

成人礼在我国古代尤其风靡，但在今日，瑶族文化里的成人礼依然在继承与发展着。瑶族的成人礼来自宗教文化，人们普遍认为仅有为将要成年人的男子举办成人礼，才能够让她们获得神明保护的，一生平安。那样，接下来小编就带大家一起走入瑶族，了解一下瑶族男子独有的成人礼：度戒。

瑶族有许多宗教信仰风俗人情。“度戒”（亦称“过法”）就是其中最重要的一种。每一个男子通常是在八、九到十六、十九、二十二岁时，必须进行一次“度戒”典礼。“红头瑶”称作“度鳃”，“篮靛瑶”称之为“栽奢”，“沙瑶”称之为“在”，富宁一部分瑶族称之为“者三”。

“度戒”有戒师组织，一般由戒师看“大同书”、二十八宿、六十甲给予择日举办。瞪戒＂典礼有“豁达”、“小度”或“度天戒”、“度地戒”差别。“豁达”一般由七个戒师组织，“小度”一般由五个戒师组织。“度戒”期内，该男子需在戒师家吃、住，不能出门，不能今天，走路的时候须带帽低下头，除戒师以外，别人不可与此发言，不可吃油荤食材。

夜深，方由戒师教给各种各样宗教信仰仪札和课目，如背颂宗教信仰传统和本中华民族、本家族历史时间等。“度戒”典礼在村落附近草地上举办，度时应先搭一巫台（“蓝靛瑶”称“窝来”）于草地上，再由戒师将“度戒”的人引上巫台，然后由戒师诵经请神，众神和大伙既至，戒师使领“度戒”者苦苦哀求：不杀人越货，不偷盗打劫，不奸女拐妇，不凌虐爸爸妈妈，不诬陷善人，不当官欺人这些。

誓毕，戒师掇火水碗内，表明如有悖誓，运势将好似火进水而灭。随后，戒师即喊一声“度下！”“度戒”者随后全身上下打卷，两手指交叉围绕膝关节，置头于两膝当中，从巫台上一滚而下，观众席有八人事先投一藤网策应，从巫台“度下”时，若双手松动，四肢望天，则不但被别人嘲笑，且被觉得“福报修来不圆满”，并没有“通关”，“鬼神不灵敏”，是一件终生的遗憾。“度戒”后，由戒师诵读日后必须遵守之纪律，盖上指印，由“度戒”者储存到死。

“度戒”在瑶族男子上有着成丁礼的价值。通过“度”和“度戒”“通关”者，日后便能再次与师傅学习培训佛经礼仪知识和其它社会道德训条，井遭受社会发展尊重，还被视为可以获得神明维护；相反，一般没有地位，不可以获得女孩的爱慕，乃至无法寻找媳妇；长者如未举办该项典礼，一定情况下需要补行，不然被视为“并不是瑶家人”。

一直以来，“度戒”已经成为瑶族老百姓训戒小孩应当怎么做人的教育模式，并且在瑶族社会发展中占据至关重要的影响力。瑶族男子取名两次，一为小名，一为法号；法号即“度戒”后由师傅取于的名号，此法号平常别人不可乱喊，只有师傅才可以叫喊。瑶族有“拜寄”习惯性，即小孩生病时，爸爸妈妈便觉得自己福薄，须再拜寄他人为因素“干爸”、“干娘”为此“保护”，拜寄时应先在门口插香，三日后先来顾客为“干爸”、“干娘”，并且为小孩子另取新名，以表摆脱病灾。

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