山西云冈石窟游记，山西云冈石窟建于哪个年代
平城，中国九大古都之一，1500多年前，拓跋鲜卑从大兴安岭的嘎仙洞踏上了中原之路，迁都于此，成就了今天的大同。 不过，这里虽然是北魏统治者的过客客栈，但却留下了重要的世界文化遗产。
煤城大同街的积雪还没有完全融化，赤手空拳的脸庞依然能感受到城内的寒冷。 为厨房补充能量。 热身之后，看着四周璀璨的夜色，忽然觉得这才是北魏都城该有的样子。 1902年，日本建筑史学家伊东忠太在中国视察期间，从当地县令处了解到云冈的存在。 关于北魏石窟的资料扑朔迷离，但当他站在这个宏伟的石窟群前时，他激动不已。
他吃喝玩乐了一天，记录下了他的所见所闻 并听说，发表在《云冈游记》上，沉寂千年的云冈石窟，通过他的介绍，为世人所熟知。
相距仅16公里的云冈与大同 大同西北，完全是两个世界。 雪已散，空气寒冷，偌大的景区内，除了只能听到扩音器里念诵南无阿弥陀佛的声音，
景区的气氛有些肃穆 ，而每一个石窟岩壁上的各种佛像，仿佛都在凝视着，仿佛在说，如今唯二的信众，才是最虔诚的。 石窟开凿于梧州山上，东西绵延一公里。 具体开凿时间无史料证明。 只能推测其开凿于北魏和平年间（460-465），结束于孝明正光年间（公元525年）。 也就是说，大同已经有一百年没有作为都城存在了。 这个石窟已经运作了60多年。 万尊塑像，最高的17米，最小的2厘米，规模宏伟，气势磅礴。 当然，游牧民族要想统治农耕民族，就不可能等到国家统一的漫长时间。 北魏皇帝追赶的时代背景，正是佛教传播中原、扩大影响的最佳时机。
所以皇帝的地位与皇帝的地位相当 造佛、立佛像、开凿石窟，成为统治者治理国家的必要政治手段。 大同既然是京城，自然是最大的，无与伦比。
云冈石窟的开凿分为早、中、晚三个时期。昙曜高僧选择云冈作为故里，开始了造窟之路。 太吾灭佛以来，一切都要反过来。 被后人称为探窑五窟的云冈16-20号一口气被挖出，象征着北魏的五位开国皇帝。 五尊巨佛，这些早期石窟的特征，明显带有浓郁的西域情调。 其中，20号窟的裸身菩萨既是云冈的代表，也是平城的象征。 孝文帝时期汉化改革所带来的文化融合，也体现在中期的石窟作品中。
充分吸收了古印度佛教的雕刻艺术， 本土化的宫殿建筑风格开始出现佛像的雕刻和佛龛，这一规制也成为后人开凿石窟不可或缺的要素。
第1至15窟属于中期作品，雕刻手法更加娴熟细腻，汉化特征明显。 北魏艺术风格。 第6窟的佛像是云冈石窟中最大的，四周彩绘。 当你面对菩萨时，头顶洞窟的阳光照在你那双智慧的眼睛上，那双眼睛是那样的明亮、生动。
当孝文帝迁都洛阳时，云冈石窟也到了开凿后期，国工匠师开始向龙门迁移。 西边的石窟不仅缩小了，而且当时北魏人也开始崇尚以瘦为美，雕刻的佛像自然是瘦的。
北方风格 比喻清瘦的佛像出自这里 如果你看看北魏时期山东青州的笑脸菩萨，自然就会明白，他们都是一脉相承的。 静静行走在1500多年的历史面前，每一个洞窟都有一个故事，每一尊佛像都有一个传说。 云冈石窟在我心中历历在目，空气仿佛都凝固了一样寒冷，心中的热血还在澎湃。 云冈石窟的保护比龙门要好。 但愿在一个阳光明媚的秋天，能再次静静地坐在石窟对面的长椅上，看佛，与佛同感。
大同市云岗区云岗镇1号云岗石窟40.111681、113.132462
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