起源于美索不达米亚的古巴比伦文明，不是 不仅留下了世界七大奇迹之一的巴比伦空中花园，还留下了汉谟拉比法典、楔形文字等古代文明。 巴比伦的意思是“上帝之门”。 古巴比伦古文明虽然已经逝去，但它留下的文明依然可以带我们穿越时空，领略当时的辉煌。

1. 古巴比伦的建筑成就

巴比伦第一王朝的第六任国王（公元前1792年至公元前1750年在位），自称是“月神的后裔”。 古巴比伦最伟大的国王。 为了维护奴隶主阶级的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称“汉谟拉比法典”。 《汉谟拉比法典》记载在一根石柱上，这是它能流传至今的重要原因。 法典涵盖了政治、宗教、经济等诸多领域，甚至涵盖了婚姻问题，充分体现了当时社会的发展。 因此，它是世界上现存第一部具有上天赐予的较为完整的皇权体系的古法典，是古巴比伦给世界文明留下的重要文化遗产。 它也是人类文化进步的重要标志，表明古人又向前迈进了一大步。

公元前1595年，赫梯国王穆尔西利斯一世攻陷并横扫巴比伦城，马尔杜克神像也被洗劫一空，但由于国内宫廷政变，赫梯军队迅速撤退。 卡西特人（或译为卡西特人）占领这里，建立了卡西特巴比伦王国，史称“巴比伦第三王朝”。

幼发拉底河从北向南贯穿全城。 寺庙的座位每边长91.4米，Etmelanki Tower Temple共有7层。 据说这就是耶和华在圣经创世记中混淆语言的原因，使人们无法建造通天的巴别塔。

“女神之门”高12米，宽近20米，是巴比伦古城古建筑的精华之一。 之一“空中花园”和人斗狮石像也引人注目。

2. 古巴比伦古城

古巴比伦雄伟的城墙和富丽堂皇的宫殿充分展示了古代美索不达米亚的建筑水平。 尼布甲尼撒二世对巴比伦城进行了大规模的建设。 巴比伦城被两道城墙包围。 外墙外有蓄水沟和土堤。 城内主干道中央铺有白色和玫瑰色的石板，别城有八座城门。 直到一百多年后，被誉为“历史之父”的希腊历史学家希罗多德来到巴比伦时，仍称其为世界上最宏伟的城市。

幼发拉底河从北向南贯穿全城。 城内主要建筑埃萨吉纳神庙和埃特梅兰吉塔神庙高91米，基座每边长91.4米。 它共有7层，每层由不同颜色的琉璃砖砌成。 塔顶是一座用琉璃砖砌成的神庙，供奉着马杜克神的金像。 据说这是《圣经》耶和华混淆了人的语言，导致人们未能建造巴别塔。 还有被誉为世界七大奇迹的“空中花园”，以及醒目的人斗狮石像。

巴别塔，或者通天塔，或者通天塔。 在希伯来语中，“Babel”意为“混乱”，因此这座塔被称为“巴别塔”。 这个故事试图为世界上不同语言和种族的出现提供一个解释。 今天，“通天塔”被赋予了新的含义，尤其是在语言翻译领域。 人们常用攀登“通天塔”来形容在语言翻译领域挑战重重困难，不惧艰险，勇攀学术阶梯的人。 领域巅峰之意。

3. 古巴比伦古神话传说

著名的史诗《埃努玛埃利什》（又名《创世颂》）主要汇集了苏美尔民族的创世思想，着重歌颂马尔杜克的事迹 ，大地神阿和主神之子。 这首诗约一千行，写于公元前十五、十四世纪。 后世学者从七块泥版中整理出来，故又称“创世七泥​​”。 这是历史上最早的诗。 关于创世神话的主题之一。

这个神话故事是巴比伦文学的代表作。 它不仅表现了巴比伦人对世界的创造和人类起源的关注，也表现了他们对自然的崇拜。统一治理，宗教由多神教向一神教的转变，也表现了巴比伦社会从母权制向父权制的转变，从原始社会向奴隶制转变的历史过程。 在诗中，提亚马特代表着消极的世界。 她对众神的力量不满，想要惩罚众神。 代表正界的艾亚反抗前辈的势力，率先夺取王位。 Ea之子Marduk继承了父亲的事业，成为了正界的领袖。 他勇敢、顽强、不屈，经过殊死搏斗，最终打败了提亚马特女神，体现了男人的力量和伟大。 这个故事有点类似于古希腊神话中大地之母盖亚和众神之主宙斯的故事。 中央集权的政治制度和神圣权威的宗教概念。

巴比伦原本只是幼发拉底河畔一座不知名的小城。 在阿卡德人的铭文中，列出了许多被征服的城市，包括巴比伦的名字。 公元前2200年左右，另一个来自叙利亚草原的闪族亚摩利人占领了这座小城并建立了国家。 骁勇善战的亚摩利人以武力争强好胜，以武功为中心，南征北战，四处征战，最终建立了强大的巴比伦王国，史称“古巴比伦王国” . 因此，亚摩利人也被称为巴比伦人。 巴比伦人继承并发扬了苏美尔人和阿卡德人的文明成果，使美索不达米亚文明达到了顶峰。 人们喜欢用“巴比伦”三个字来概括古代美索不达米亚文明，足以向世人展示巴比伦文明所创造的辉煌成就和魅力。